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第279章 离开的办法（第2页）
这些分支有的会根据主干上的本征世界为原型，创造出另外一个全新的世界出来，而这些以主世界为本所诞生的世界就是子世界，虽然是独立出来的个体，但每一个子世界跟本征世界都有着不可分割的密切关系。
都说本证世界源自主干，分支的损坏在一定程度上可能会对主干造成影响，但并会动摇其根基，只要主干还在，那么已损坏的分支就还有补救的机会，就算是最坏的情况，为了保全本体，神树就会选择弃卒保帅，将彻底没救的子世界从整体上斩断，然后又在原来的位置上重新孕育。
但并不是说子世界的死活对本征世界没有任何影响，两者就像是家用电器和电闸一样，电闸关闭的话，任何电器都无法使用，而电器的损坏也会造成跳闸或是短路等影响，也就是说子世界可以有无数个，但本征世界有且只有一个。
也有部分的分支并没有孕育出子世界出来，而是不断生长，直至突破了那一层名为“次元”
的壁垒，触碰到了其他并不属于起源神树的世界或是位面去了，若是知晓其方法的话，那么这两个不同位面的人就能够通过捅破次元壁垒的分支，在两个位面之间来回穿梭。
既然有起源的话，那就有尽头，创世神在长眠之前，为了限制神树的力量，也为了让神树不会因耗尽力量而枯萎，于是创世神便用仅剩的力量创造出了一片名为“终焉”
的海洋，起源是一切的起始，那么那片“终焉寂海”
就是一切的终点。
一切源自“起源神树”
，但是却因为凋零、死亡而走到尽头的东西，一切的生命或是任何一个世界，他们就如同自动从树干掉剥离的树皮，飘落的落叶，最终都会沉寂于“终焉寂海”
中，被“终焉寂海”
以“终焉”
的全能彻底分解，同时这些被分解掉东西都会化作全新的养分供给给神树，以此让神树永不枯萎。
二者是相辅相成的存在，它们始终保持着一种微妙的平衡一起长存，但如果这种平衡被打破的话，那么双方自身的修正力就会逐渐让原本的平衡状态走向极端！
象征着“起始”
的神树会疯狂地汲取脚下海洋的力量，直至将其彻底吸干，而象征着“终焉”
的大海则会拼命地将扎根在自身中的神树给淹没，直至将其彻底淹没，让一切都走到尽头。
届时，无论是哪一种结果，所带来的都是彻底的毁灭，因为神树和寂海，它们没有对方的话，自身绝不可能独活！
而屹立于大陆之上的神树，其实并非是神树的本体，而是神树在本征世界的化身，这样的化身在星灵界同样也有一棵，其存在的目的就是代神树本体行使观察该世界是否正常且稳定运作，就如同神树本体在人间的代理者一般。
当然，以上这些都是来自于传说，但经过人类不断地考证和研究，这些传说也都在不断变成现实。
扯远了……
说到韦达弥斯为什么没有惊讶于艾伦想要炼化邪能，这是因为在艾伦之前就已经有那么一个先例了，并且那个先例说起来吧，还跟艾伦有着说微妙且很密切，说密切却又几乎没有多少的关系。
跟自己的关系不一般，但是却又没有太多的关系，艾伦有点不理解韦达弥斯是什么意思，它什么时候变得跟个谜语人一样了？
“那位大人你应该多少了解一点，最起码你应该听过他的名字，就是当时跟兰斯诺亚大人齐名的，大陆至强者，封号邪君的莫亚斯特。”
其实在韦达弥斯说出自己并不是唯一特例的时候，艾伦就想到了寄居在自己意识空间里面的那个家伙，在韦达弥斯说了之后，果不其然，韦达弥斯所说的那个先例果然就是莫亚斯特。
之前莫亚斯特就已经说过了，他是这个世界上第一个堕化体，而【堕化体】这种变变异症状的名字都是他起的，韦达弥斯跟其他十一个星灵是在兰斯诺亚那个时期来到主世界，奉星灵王之命侍奉帝国的，因此韦达弥斯当然知道莫亚斯特。
韦达弥斯叫兰斯诺亚大人很好理解，毕竟是兰斯诺亚跟星灵王进行的交易，签订的契约，他们两个是属于对等的身份，而十二星灵在来到本证世界之后，兰斯诺亚就是它们在这里的所要侍奉的主人。
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而莫亚斯特虽不在这一份契约之中，不过他可是当时唯一能够跟兰斯诺亚比肩的强者，韦达弥斯叫他一声大人自然是出自对于强者的尊重。
“虽然不知道你是从哪里得知的，不过你修炼的方式跟莫亚斯如出一辙，或许这就是你唯一能够变强的方法～”
“你不认为我这是在接触禁忌吗？”
对于韦达弥斯的云淡风轻，艾伦也问出了他心中最大的疑问。
“禁忌？那就得看看你们人类对于禁忌的定义了，据我所知你们人类而言禁忌源于对超自然力量的敬畏，具有两大核心特征。”
“一是危险性，触碰禁忌可能引发负面后果，如传统观念中提及某些言行会招致厄运。”
“二是惩罚性，多数禁忌伴随强制性约束力，如古代触犯皇室禁忌可能获罪，没错吧？”
“因为对不理解事物的恐惧，以及无法掌控起强大力量的不确定，你们人类在通常情况下会将无法为己所用的力量视为禁忌，也就是禁止和忌讳的东西。”
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