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第两百六十四章过渡岁月（第2页）

一种宝术，七种法则融合，战斗力远超混元金仙。

而且，七无宝术，经过太初界无数收藏的汲取改善，可以说发生了质的蜕变。

……

离开太初界的他，直接去星空外边缘混沌沉淀，领悟混沌法则去了。

太初界深处，太初目光透过无量虚空，看向外混沌那道身影，喃喃自语：“有意思的一个小家伙！

帝荒那小子也不错，都准圣大圆满了，而且那小子有情有义，极为难得。

进入武院后，直接去了一趟血海，将那方小界拘到了人族祖地中，就是惹事能力……”

……

时间流逝……，林衍待在外混沌悟道，人族之中，太初，鸿钧以及各圣的安排下，三皇五帝治下，迎来了巨大的，质变的发展。

天皇伏羲为人族暂缓了食物的危机，更有伏羲八卦等，属于开阔的时代。

地皇神农，为人族彻底解决食物，用自身的品格为人族立心，此后整理药经等，为人族解决了病灾的考验。

最人皇轩辕，先是统一人族，此后改革，人族摆脱三族的依靠，彻底的解决了人族的大患。

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颛顼在位期间，统合了人族信仰，完善了九州，建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序，改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”。

帝喾，高辛氏，黄帝的曾孙，他在位期间，以木德为帝，以亳为都城。

帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。

后订立节气，改善人民生活质量。

尧，姓尹祁，在位期间，继承了神农和轩辕的遗志，在立身立信方面格外的突出。

制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。

测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

此外，尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。

又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。

让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。

尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。

舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。

舜帝在位，最大的功绩乃制定了人族的法律。

在政治上又有一番大的兴革，明确责任。

后舜帝禅让与大禹，人族第一王朝的开创者。

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。

最大的功绩莫过于治水，九鼎出，镇压人族疆域……

漫长的三皇五帝时代，历时百多个元会，一千多万年，人族发生了翻天覆地的变化，准圣强者也有几十位。

不过战力最强者，莫过于武院副院长帝荒。

而且，不止他，武院内，还有不少存在，都是强大的准圣。

如柳神，石毅，石凡，葬主，屠夫，养鸡的，卖假药的。

有的是突破了仙帝境，自己来到洪荒，有的则是被石昊接来的。

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