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东汉末期多次爆发疫情,“医圣”张仲景小时候就是见到疫病流行,很多人死于非命,以至于“生灵涂炭,横尸遍野,民不聊生,惨不忍睹”。
而官府却自顾不暇,不但不帮助百姓渡过灾难,反而争权夺利,互相争斗,进而引发战争。
张仲景作为世家子弟,却厌恶大汉的官场,立志学医治病,以求拯救世人。
曹操南下荆州,爆发的那场着名的赤壁之战,就是因为自己军中疫情横生,最终导致有生之年没能一统华夏。
建安二十二年(公元217年)那场席卷整个华夏大地的瘟疫之中,不但曹魏建安七子之中的五人全部因病去世,东吴最伟大的战略家鲁肃同样没能幸免于难,年仅二十九岁的江东虎将凌统同样因此疫病而英年早逝。
河内温县司马防的长子,司马懿的大哥司马朗也因为疫病死于居巢的曹魏军中。
这一年曹植在自己的着作《说疫气》里记载道:“建安二十二年,各地爆发的疫病严重程度前所未有,强烈的疫病不断蔓延与传染,家家户户都在经历丧失亲人的痛苦。
只要出门在外,哀嚎的哭泣声不断传入自己的耳中,有的甚至全家人都病死。更有甚者,全族人都被传染死于疫病,连收而葬之的亲人都没有了。
而遭遇这些疫病的却大多都是粗衣恶食、荆舍蓬门的贫苦百姓啊!
想想那些华堂玉食、貂服厚褥的富贵人家,却很少有人患病,这是阴阳失衡,寒暑错位所致!”
贫困的人因为饮食太差,远远不如富贵人家,自然抵抗力低下,容易患病的概率远高于富贵之人。
而且富贵之家,房子又大又多,患病之人还能隔离开来慢慢治疗。穷困之人,患病后,家里没有多余的房子用于单独居住或是隔离,时间一长,自然全部都会被传染。
东汉末年,要面对的不只那些有野心有壮志的诸侯们,还有北方胡马南下的游牧民族,小冰河期带来的气候变化与各种天灾,以及携带病毒的草原鼠!
…………
乌候秦水河畔,慕容鲜卑的族长亲自带领族人迎接了前来的轲比能部落。
按照之前谈好的约定,他们将自己部落生活区域的北部划给了轲比能部落,作为对方暂时的栖息之地。
慕容鲜卑领地的一处帐篷内。
慕容族长接待了以轲比能为首的中部鲜卑的领导人集团,慕容恪与慕容垂自然也在其列。
受东胡部落的历史影响,以及草原文化的熏陶,这个时代鲜卑人的居住形式主要是帐篷与半地穴式房屋。
一直到了北魏时期,拓跋鲜卑在华夏北方立国后,建都平城,国家机制逐渐形成,城市建设、苑囿修缮逐渐完善。
仍然有很大一部分鲜卑人,居住习惯依然深受游牧文化影响,他们长期采用帐篷与房屋相结合的居住方式。
“非常感谢慕容族长为我们部落的族人腾出广袤的领土居住,让族人们暂时有了栖息之地。”刚一坐下,轲比能微微一抱拳,郑重的说道。
“如今慕容鲜卑与你们乃是盟友,提供合适的居住区域,自然是我们的责任,只是……”慕容鲜卑现任族长慕容广有些欲言又止的说道。
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