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第七十八章 三教各自的谋划（第2页）

第二，便是漏算了唐缘的真实身份，就算有人猜测唐缘可能是魔修转世，也不会想到他竟然是整个地仙界魔道的前任（未来）总经理。

若论对魔门尤其是血海道的熟悉，地仙界还无人能出其右。

偏生此次血祭，就是由血海道主导，颇有一种阅读理解考到了原作者头上的感觉。

上清宗的方希声在知会了唐缘之后，两家便密谋了对策……秘而不宣，暗中准备。

毕竟，此事是佛魔两教联手所为，两教联合的实力更是已经凌驾在道门之上。

若是道门大行其事，难免会引起更大规模的对抗，届时，很容易提前开启末劫动乱。

不仅是道门尚未做好准备，而且若是如此开战，甚至真有可能将佛教推至魔道阵营，造成难以挽回的后果局面。

哪怕发生这种情况的几率不足万一，道门也不敢贸然尝试。

如果打出了真火来，谁也预料不到事态会如何发展。

所以哪怕华州大楚出现了种种迹象，唐缘也只是遣了许芷过来，做成了例行探查的模样，没有大动干戈的意思。

为的就是不让佛魔两教警觉，将此事的规模再度扩大。

最终也如唐缘和上清宗的谋划一般，两教并未做全面动员，亦是以暗中准备的姿态，欲完成此次血祭。

既然如此，道门再做阻拦，也不至于让事态扩大到全面对抗的地步。

只要在此地，快刀斩乱麻的结束血祭仪式，三教自然会回到曾经相互制约的状态。

而唐缘之所以会定下此策，胜机之一便在于……立于血河大阵之中时，他想速胜佛门元神的话，的确不难！

灰袍老僧不仅是神通佛法不动如山，其性格也是极其沉稳，他知道时间站在自己这边，只要拖住唐缘，静待献祭仪式完成便好。

以华州亿万性命为祭，召唤九幽降临，再以地藏王菩萨留下的这枚舍利，演化法界，将沉沦于九幽的地藏轮回，拉回现世，于地仙界再建小轮回，这便是佛教的谋划。

昔年佛教掌控轮回之时，地藏王菩萨的道场就相当于小地府，凡是转世投胎的佛教弟子，都要先到小地府，锚定道行记忆之后，再走大轮回。

如此方才能做到累世修行！

只是在天人相隔之后，地藏王菩萨又隐匿不出，于九幽处的小地府，更是直接处于半废的状态，佛门再也没了借此操纵轮回的权柄。

但只要将小地府拉至现世，佛门自可再度掌控小轮回，为此哪怕要将华州一域，尽数化为死绝之地，也在所不惜。

而魔道的诉求就更为简单了，除了血祭九幽所能得到的赏赐之外，若是能将华州化为和九幽一般的鬼蜮。

此地便可作为魔道新的大本营，以此为据，方能在和道门的对阵中，做到进退由己。

如今的魔门虽说占据了北疆一州，然而北疆还真就不能视为魔门的主场。

除了在北疆地壳之下，奔流不息的血海以及那几个连接着九幽裂隙的深渊之外，北疆的绝大多数的地界，仍是清灵之气占据了主导地位。

哪怕九大魔门，已在此州耕耘了无数年，依旧未能从根基上改变北疆的灵气环境，北疆是古九州之一，不似华州，是始皇帝后天征伐其他大世界后，以其残片打造的后天州陆。

想要彻底更易北疆，几乎等同于改造地仙界，除非是血海，九幽两位魔祖亲自出手，还有可能做到。

然而在末劫未至之前，污浊魔气注定不是诸天万界的主旋律，最主要的一点便是……凡人根本没法在那等环境中生存。

哪怕是那些修为不够的魔崽子，久居此等污浊之地，也会出现真气动乱，神志不清等弊端。也只有那些修行有成的老魔头，在此等环境中才能做到如鱼得水。

所以，无论从难度，还是现实的角度来说，想将北疆改造成地仙界的九幽，都是几乎不可能完成的事情。

可华州就不一样了，虽说是始皇帝定鼎的九州之一，但其本质却要逊色于地仙界的真正古州。

更何况，仙秦早已逝去，昔日里镇守九州的金人，也尽数消失不见，如果想在华州动些手脚，难度自然是骤降。

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