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方艳红说:“我们是一家人,不用谢了。”方艳红巧妙地表达了她对田幻想的爱意。路上,方艳红始终跟在田幻想的后面,她对龙小宏不理不睬的。其实,这也好理解,田幻想此刻在方艳红的心目中是真正的男子汉,是顶天立地的男子汉,自己的性命就是田幻想以死相救的。
黄梅说:“水中还生长着一种鱼,形状像一般的鲤鱼,却有六只脚和鸟一样的尾巴,名称是鮯鮯鱼,发出的叫声便是它自身名称的读音。再往南行900里水路,是座踇隅山,山上有茂密的花草树木,有丰富的金属矿物和玉石,还有许多赭石。山中有一种野兽,形状像一般的牛却长着马一样的尾巴,名称是精精,它发出的叫声便是自身名称的读音。”
王丽君说:“再往南行500里水路,经过300里流沙,便到了无皋山,从山上向南可以望见幼海,向东可以望见榑木,这里不生长花草树木,到处刮大风。这座山,方圆一百里。”
总计东方第三列山系之首尾,自尸胡山起到无皋山止,一共9座山,途经6900里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神:在毛物中用一只公羊作祭品,祀神的米用黄米。
刘傻子说:“这些山神,一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。我们不用叫他们出来了。”
刘傻子教授、张洪德教授、机器人王小钢、潘小虹、方艳红、王丽君、田幻想、龙小宏、许小玲等来到第四列山系之首座山,叫做北号山,屹立在北海边上。山中有一种树木,形状像普通的杨树,开红色花朵,果实与枣子相似,但没有核,味道是酸中带甜,吃了它就能使人不患疟疾病。
食水从这座山发源,然后向东北流入大海。山中有一种形状像狼的野兽,红脑袋,老鼠眼睛,发出的声音,如同小猪叫,名叫獦狚,喜欢吃人。山中还有一种禽鸟,形状像普通的鸡,却长着白脑袋,老虎一样的爪子,名称是鬿雀,也是能吃人的。
刘傻子教授说:“再往南300里,是座旄山,没有花草树木。苍体水从这座山发源,然后向西流入展水,水中生长着很多鱃鱼,形状像鲤鱼而头长得很大,吃了它的肉就能使人皮肤上不生瘊子。”
田幻想说:“再往南320里,是座东始山,山上多出产苍玉。山中有一种树木,形状像一般的杨树却有红色纹理,树干中的液汁与血相似,不结果实,名称是芑,把液汁涂在马身上就可使马驯服。”
龙小宏说:“泚水从这座山发源,然后向东北流入大海,水中有许多美丽的贝,还有很多茈鱼,形状像一般的鲫鱼,却长着一个脑袋而十个身子,它的气味与蘼芜草相似,田幻想呀,你吃了它就不放屁。”
王丽君说:“龙小宏呀,你能不能够正经一点。”龙小宏说:“《山海经》里真是这样说的。”
方艳红说:“《山海经》里能够提到田幻想吗,你还在狡辩。”龙小宏说:“说我们当记者的会说,还是开餐馆的会说。”
田幻想说:“我佩服方艳红,她开餐馆确实厉害,谁是夫妻,谁是情人,都在餐馆里来吃饭,我们认不出,她一眼就能够认出。”
方艳红说:“这还不简单吗,夫妻到餐馆吃饭,节俭的多,一个菜可以两个人一起吃。而情人,铺张的多,两个人,可以点上十个菜。”
龙小宏说:“再往东南300里,是座女烝山,山上没有花草树木。石膏水从这座山发源,然后向西流入鬲水,水中有很多薄鱼,形状像一般的鳝鱼却长着一只眼睛,发出的声音如同人在呕吐,一出现而天下就会发生大旱灾。”
田幻想说:“再往东南200里,是座钦山,山中有丰富的金属矿物和玉石,却没有石头。师水从这座山发源,然后向北流入皋泽,水中有很多鱃鱼,还有很多色彩斑斓的贝。山中有一种野兽,形状像小猪,却长着大獠牙,名叫当康,它发出的叫声,就是自身名称的读音,一出现而天下就要大丰收。”
王丽君说:“再往东南200里,是座子桐山。子桐水从这座山发源,然后向西流入余如泽。水中生长着很多怪鱼,形状与一般的鱼相似,却长着禽鸟翅膀,出入水中时,闪闪发光,发出的声音,如同鸳鸯鸣叫,一出现,天下就会发生大旱灾。”
龙小宏说:“再往东北200里,是座剡山,有丰富的金属矿物和玉石。山中有一种野兽,形状像猪,却是人的面孔,黄色的身子,长着红色尾巴,名叫合窳。发出的声音,如同婴儿啼哭。这种合窳兽,是吃人的,也吃虫和蛇,一出现,天下就会发生水灾。”
方艳红说:“再往东200里,是座太山,山上有丰富的金属矿物和玉石、茂密的女桢树。山中有一种野兽,形状像一般的牛,却是白脑袋,长着一只眼睛和蛇一样的尾巴,名叫蜚,它行经有水的地方水就干涸,行经有草的地方草就枯死,一出现而天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山发源,然后向北流入劳水,水中有很多鱃鱼。”
刘傻子教授说:“东方第四列山系,一共8座山,途经1720里。整个里程,总共46座山,途经18860里。《山海经》里多次提到祝融,提到祝融,不能不提衡山,我们去衡山一游吧。”
山神主动出来了,说:“我知道你们想寻找什么,你们可以去衡山的祝融峰看一看。”
南岳衡山为中国五岳名山之一,主峰座落在湖南省衡阳市境内,72群峰,层峦迭嶂,气势磅礴。素以五岳独秀、宗教圣地、文明奥区、中华寿岳著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAAA级旅游区。由于气候条件较其他四岳为好,茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香;自然景色,十分秀丽,因而又有“南岳独秀”的美称。
黄梅说:“清人魏源在《衡岳吟》中说:‘恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。’这是对衡山的赞美。衡山的烟云可与黄山媲美。人游山上,云雾升起,转眼之间,清晰可见的一座座山峰,被团团烟雾笼罩,渐渐隐形。游人自己,有腾云驾雾之感,青烟白气,缕缕团团,荡于胸前,流于指隙,伸手可捉,两手空空。突然,清风拂面。风过处,浓雾消散,天空由灰而白,由浊而清,远处山峰,清晰可辨。”
刘傻子说:“衡山雄伟,山势起伏,72峰,绵延数百公里。其中,祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座,最负盛名。祝融峰,衡山最高峰,海拔1290米。有诗曰:‘祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇。’”
黄梅导游说:“南岳衡山风景区内古木参天,自然景观和人文景观并举,历来是人们旅游、休闲、避暑胜地。景区自然植物1200多种,9处原始森林,其中珍贵树种150多种,有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀,自古赞誉为南岳四绝。南岳衡山四季景色宜人,春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景,更是令人心旷神怡,流连忘返。”
徐兰说:“南岳衡山,佛、道教同居一山,共存一庙之特色,为中国名山一绝。在中国佛、道教史上,南岳衡山佛、道教占有重要的地位,尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间,道教就在南岳衡山开辟洞天福地,至唐代出现10大丛林、800茅庵之盛况。两教具教义经典,并最终形成了佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策逐步落实,南岳衡山佛道两教筹集8000多万元,先后修复被游人破坏的寺观宫殿10余处,增加藏经10万余册。”
刘傻子说:“南岳衡山,寿文化源远流长,《星经》载:南岳衡山对应星宿28宿之轸星,轸星主管人间苍生寿命,南岳故名寿岳。宋徽宗在南岳御题寿岳巨型石刻,现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为:南岳为天南巨镇,上应北斗玉衡,亦名寿岳,再度御定南岳为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等敬称历代南岳衡山。《辞源》释寿岳即南岳衡山,南岳衡山因而誉称中华寿岳。”
黄梅导游说:“南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。林深树多,光听听树的名字,也够动人了:金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计,南岳现有的风景林等各种植物,有1700多种。这是几十代人的血汗结晶,其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏,相传受戒于六朝时的慧思禅师,树龄至少也有1400多年,树身三个大人合抱亦不能围拢。”
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