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【如此对比,难免让人心生疑虑:此诗究竟是在赞美乐曲,以仙乐相喻?还是意有所指,另有弦外之音?】
【杜甫作此诗时,花敬定已平叛立功,再归蜀中。花敬定替朝廷平定段子璋谋反后,居功自傲,骄恣不法。他不仅放纵士卒在东蜀大肆掳掠,而且还在蜀中过上了骄奢淫逸的生活,俨然天高皇帝远,蜀中他称王。过上土皇帝生活的花敬定逐渐僭越礼法,开始擅用天子之乐……】
【孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍。”乐数之礼,自上而下,礼崩乐坏,是为王道失衡。在古代,礼仪制度极为严格,即便是音乐和舞曲,亦有异常分明的等级界限。】
【唐朝建立后,唐高祖李渊以祖孝孙为太常少卿,考订大唐雅乐。直至太宗李世民,又充分肯定了礼乐分级的作用:“天子十二钟,上公九,侯伯七,子男五,卿六,大夫四,士三……太宗称善,于是加级颁赐各有差。”】
【花敬定自诩远在蜀中,僭用天子礼乐,人所不忿,却无敢言。杜甫知此,于是作《赠花卿》一诗,其中词句,颇可玩味。除却刚才的“日纷纷”与“几回闻”,“只应”一词也委婉表达了杜甫不赞同的态度。除此之外,“人间能得几回闻”更是语含讽刺,意即多行不义必自毙,花敬定僭越用乐,必不能久。】
【除了《赠花卿》委婉地表达了杜甫对花敬定的观感,他还写了一首更为直白的《戏作花卿歌》表达自己的不满。其中有两处特别有意思,月兮特意摘出与大家分享。】
【第一处好玩的地方,就是全诗的开篇:“成都猛将有花卿,学语小儿知姓名。”】
【此句夸花敬定勇猛善战、威名远扬。看似平平无奇,但大家细细品味那句“学语小儿知姓名”,是不是能想到什么?】
【时至今日,仍有不少家长会用“不听话的孩子会被坏人捉走”、“再哭的话,妖怪就把你抓走”等话语来恐吓孩子。这种习惯自古有之,最为著名的莫过于“张辽止啼”。张辽虽然威震江东,却无残害百姓之举。杜甫在此处所用的典故,恐怕不是来自张辽。】
【杜甫所用典故,应当来自于齐桓康王。据《南史》记载,齐桓康王跟随武帝起兵,骁勇善战。但他军队所过之处,横征暴敛、抢夺百姓。人们对他既惧又恨,便用他的名字来吓唬小孩。知道了这个典故,大家就能明白这句话明褒暗贬,看似在赞美花敬定“威名远扬”,实际在讽刺他“臭名昭著”。不愧是我们的诗圣杜甫,一语双关,极为高妙!】
【第二处好玩的地方,是全诗的结尾:“李侯重有此节度,人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。”】
【这句话就更有意思了,既可以理解为杜甫在为花敬定打抱不平:这样骁勇善战、举世难得的猛将,为何不得天子重用?也可以理解为杜甫在直接开喷,既嘲讽花敬定自以为是,又嘲讽天子目下无尘。】
【一叶落而知天下秋。花敬定就是安史之乱后期部分将士的一个缩影。他们南征北战、创下赫赫战功,但与此同时,他们骄恣不法,令百姓有苦难言……或许听到这里,大家心中不约而同地浮现一个疑问:那皇帝在干嘛?】
「天宝十载·小亭」
“哈哈哈哈,皇帝在干嘛?”
李隆基乐不可支,笑得前仰后俯,好不容易停下来,立刻对身边的李亨阴阳怪气:“761……是你在位吧,肃宗?”
李亨面色不善地朝父亲露出一个假笑:“太上皇,那时候您在哪儿?”
李隆基被戳到了痛处,顿时脸色一变:“要是朕在位,绝不会袖手旁观,纵容这些将士犯上作乱!若是朕,朕定会狠狠处置,以儆效尤。”
李亨翻了个白眼。
“说得容易。安史之乱未平,怎能因此扰动军心?就算要追责,也要等叛乱平定,方可从长计议。若是孤来,必先以重金抚恤、笼络人心,待到……”
“人心不足蛇吞象,终有一日你会赏无可赏。”李隆基眯起眼睛,不知是想到了谁:“与其抱薪救火,不如早绝后患。”
两个皇帝跪在石潭边,你一言我一语地讨论着如何处置将士,从加官进爵说到剥夺兵权,从明赏暗贬聊到打压贬斥……两人越说越上头,俨然忘记自己所在环境,只顾卖力向对方卖弄帝王之术。
而他们身后,哥舒仆固、李郭高封,全都面无表情地站在原地。
奇怪的是,他们竟然只是静静听着。年迈的老将无声叹息,唇边弯起“果然如此”的自嘲笑容;年轻的军官拳头紧握,垂眸敛去眼底的失望和心酸。
没人大发雷霆,没人上前质问。那一瞬间,仿佛所有人都做好了不得善终的准备,彼此的眼中都是置死地而后生的坚决——
就算会被圣人猜忌,就算要被褫夺兵权,就算自己会下场凄惨,但一想到《春望》中里的“烽火连三月,家书抵万金”,想到《兵车行》中的“千村万落生荆杞”,想到“三吏”“三别”中数不清的眼泪哭喊……战场兵戈、宦海沉浮,虽万死而不辞,虽千险而不避!
忠君仁义,苍天黎民,吾无所愧也!
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也!
……
“畜生!两个畜生!”李世民的暴喝从石潭中传来,打断了这对父子的喋喋不休。
原来一炷香的时间早就过了。
因为月兮一直占据了水幕的主屏,铜镜画面被挤到石潭的角落,众人专注于花敬定的掳掠之举,谁都没留意到李世民的面容悄悄出现在了石潭边缘。
李隆基惊慌失措,猛地俯身趴下,似乎觉得这样就能躲过太宗的视线。
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