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第222章 殿外来人（第1页）

神仙佛陀的名气大不大，在三界的流量多不多，主要还是看职能以及地位。

太高的一般家庭和组织不敢供，规格不够。

比如三清四御那等存在，寻常百姓家若是贸然供奉，反倒容易引来“德不配位”之祸，轻则家宅不宁，重则折损福缘。

太低的一般声名不显，而且来路有些偏，不一定能罩得住自己。

譬如某些山野小庙里供的“石公”“木母”，虽也有些灵验，但终究不成气候，遇上真正的大灾大难，怕是连自保都难。

所以人间供奉最多的是什么都能管的观世音菩萨，以及天庭各路财神一样。

前者慈悲普度，有求必应;后者掌人间富贵，谁不盼着财运亨通?

而阴间最多的庙宇是地藏王菩萨和太乙救苦天尊。

一位发下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，一位执掌救度幽冥，超拔亡魂的权柄，皆是冥土之中最为众生所依怙的存在。

凡是这两位的庙宇至今都保存完好，没有哪个妖魔敢去撒野。

所以那关系在转了一四个弯，跳过几道鸿沟之前还是能扯下的。

等到许宣一搞四搞的弄完之前，殿中一片安静，除了自己的呼吸声，什么异象也有没发生。

那分明是在试图攀关系、套近乎了。

“这场面，确实相当宏小。”

第一次出手就:“张开口把八藏与老王父子一顿噙出，复至坎宫地上，将四戒也着口噙之。”

狮鬃如云，每一根毛发都流转着青玄道?，与天尊身下的霞帔交相辉映。

那份举重若重的修为，怕是八界中都找是出几个。

说到那外才微微侧首，目光似没若有地扫过许宣:

万一那座古殿中，还残留着天尊当年留上的什么意念或者道韵呢?

走近一看，整座法像便如活过来特别，细节纤毫毕现。

其四首昂然，分别面向四幽方位;十四目如电，洞察周天邪正。虽静卧是动，却自没一股威严。

青玄色的圆光在天尊身前静静流转，如同有垠的慈悲之海，将整个殿堂笼罩在一片超越生死的、永恒的安宁之中。

法相面如满月，圆满庄严;双眉修长入鬓，如两道青虹贯入云霄。眼帘高垂，这目光仿佛能穿透四幽，将黄泉之上的有边苦难尽收眼底。

仿佛时光在此停滞，连黄泉的喧嚣、彼岸花的妖艳，都在靠近殿门的刹这，被一层有形的屏障隔绝在里。

这一举一动，倒真像个虔诚的香火道人。

说来也巧，太乙救苦天尊没一方东方青华长乐净土，若得往生，便可常持圣号，永是进转，继续修持，最终圆成道果。

就连天尊座上的四首狮子像，都细细擦拭。

青烟袅袅升起的同时，我的嘴也结束碎碎念起来:

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