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第415章 应有之理(第2页)

——对于世人而言,谁通过了科举、谁没通过,或许只是茶余饭后的谈资;

但对于这个‘你’而言,过了,就是这辈子,乃至子子孙孙都有了。

每过,那就是一笔天降横财打水漂,家族翻生无望,别说是世世代代为农,从土里刨食了——三五代人之内,能别阶级滑落成佃农乃至奴隶,就已经是很了不起的事。

而刘荣的科举,就是抓住了这个关键。

或许‘农人意外继承遗产’的案例太过于极端。

但富农、小地主有闲钱培养后代,而且无力培养出武人,只能培养知识分子,却也是如今汉室普遍存在的状况。

——这个时间线,前后三十三年的文景之治,除了那十几家上万万财富、上百家千万巨富,以及数以千计的百万富翁之外,也同样养出了相当熟练地‘中产阶级’。

何谓‘中产阶级’?

用这个时代所谓的‘中产之家’来举例:去掉作为生产工具的田亩价值,以及刚需的住房价值不算;

余下的财产,如存款、存粮,家禽家畜、器具等‘身外之物’的总价值,能达到十万钱以上,便算是中产之家。

这样的中产之家,显然无法支撑起一个子弟从小就吃精粮、隔三差五吃顿肉,外加打兵器、买药品,再请老卒指点、教导,走猛人武将的路子。

但给某位杰出子弟配上文房四宝、一身像样点的衣服,外加一柄装饰品性质的佩剑,然后带着束脩——也就是一条腊肉,找某位老生拜师从文,这种家庭还是负担的起的。

这样的家庭,被太宗孝文皇帝成为:汉室最坚实的拥护者,税、赋、劳、役最重要的贡献者。

就差没说中产之家,是关乎汉家宗庙、社稷的国之柱石了。

如此重要的一个群体,对于各学派、学说而言,意义其实也是大差不大。

——比这些人更穷的农民,且不说学不学得起、学不学的会,单就是生存压力,就让他们不具备脱产学习的客观条件。

至于比这些人更富有的——商人天生被这个时代鄙视,教出来也没用;

权贵数量就那么多,早就被闻名天下的各学派大家、巨擘给预定了。

就剩下这不上不下,即学的起,数量也足够多的中产之家,能为各学派提供源源不断的生源。

得到这个群体中绝大多数人的支持,那这个学派想不兴盛都难;

反之亦然——失去这个群体中感觉大多数人的支持,这个学派想不断绝传承都不可能。

儒家就是这么个状况。

明明有那么多肉眼可见的思想、哲学、学术缺陷,以及黑历史,内部又分裂为那么多南辕北辙的流派,让人一看就觉得:这个学派如此混乱不堪,简直吃枣药丸。

但儒家对地主阶级的天然亲近,是他们得到了中产阶级,也就是这个时代的‘中产之家’的普遍认同。

于是,本次考举,最终应考一万三千余,儒家士子几近九千;

天下读书人不到十万,儒家便可能占去其中七成!

如此庞大的人才队伍基数,哪怕是矮子里面拔将军,最后拔出来的,也根本查不到哪里去。

反之,那些几近绝传的学派——如纵横家、阴阳家之类,满共就剩那么百十来号人;

就算选出一个最出色的,也不过百里挑一而已。

而这样的‘百里挑一’,儒家能挑出来好几百个。

正如后世,那句另华夏底层民众怅然若失的名言:十四万万华夏同胞,即便是万里挑一,也能挑出来十四万人……

“既然皇帝无心压制,那儒家,大抵会就此兴盛了?”

如是一语说出口,老太后似笑非笑的抬起头,虽是看不清窦婴此时的表情,却也大致窦婴此刻,应该是笑的压不住嘴角了。

只是老太后此时的注意力,并不在儒家即将到来的‘美好时光’。

请叫我赛博鬼王  九星曜世录  多元丧尸入侵:我肉身锤爆一切  道尊!  快穿之还愿系统,继续出发  吾父耶和华  吞噬进化:我重生成了北极狼  大唐,我妻武则天  我,魅魔亲王,绝不死于断头台  从丧尸宇宙开始的美漫之旅  和秋名山车神公路求生  归义非唐  酸葡萄  穿书:作死的一百种姿势  转生女妖,与重生千金拯救世界  身为锦衣卫我只手遮天有问题吗  祂们都叫我大师  虹彩龙的位面之旅  水浒话事人  神秘复苏:红白双煞  

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