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说不得（第4页）

戚广瑞不讨厌袁鑫来，甚至对袁鑫来有些敬意，毕竟是袁鑫来给了戚家接近红凯将军的机会，戚家才有了今天，哪怕现在袁鑫来开始仇视戚家，但戚广瑞可没法对袁鑫来有什么看法

但这波啊，属于是无意的背刺，袁鑫来在火德真经上做的小手脚，被戚广瑞这一厚礼戳破

严凡一暗笑，心中对这戚广瑞好感直线上升，再次感慨不亏是戚家大小姐，不亏是说不得

待严凡一走回前院看见等候的众人“各位，今日辛苦，严某未能敬酒助词，各位见谅”

众人连忙鞠躬拜礼道谢，带头那人说今日他们在后厨已经吃好喝好，多谢严仙人款待，多谢严仙人好心，多谢严仙人瞧得起他们这些下人

严凡一没多说，回房拿出一盒银子，打算一人给一锭

但带头之人急忙拒绝“多谢严仙人厚恩，小的们心领了，但小的们万不能收，若收，国师那边要怪罪小的们……”

严凡一打断他“收着，国师那边我去说，他要是为难你们就是为难我”

众人眼中的严凡一好似带着神圣的光圈，就这样，严凡一给完报酬，让众人回去休息

白安笙去把妆容卸下，严凡一回屋翻看那《教门全录》

先是世间一流门派，龙虎山大宗，主修灵力真气，雷法，以气化型，符箓，剑法，这些是宗门标志性术法

降妖除魔救苦救难，正道门派的标杆，只是宗主长期闭关，世间少见龙虎山修士

拜火教，修士人数颇多，总教于磨国，世间最通火法的门派，火法之奇妙被门派开发的融会贯通，更是出了一位百年不遇的火德圣子，让拜火教的名声一度与龙虎山齐名，只是此门派冷眼看世间，少有出手干涉世事的修士

八慧岛，空灵界术法的顶尖门派，八彗内外兼修，四外四内。骑射，识药，锻兵，航海，四种非术法的技巧也是入门必修。四种门派术法对应琴棋书画，花琴，格棋，流墨，画皮。花琴是空灵界中的大杀招，若修至秘法，空灵界中无人能敌。格棋是空灵界中防御之术，流墨是自由进出空灵界的咒法，画皮因为过于邪道已经失传

食阴教，世间最大歪门邪道，符箓驱鬼怪，神游阴冥间，尸骨做法器，术法伤身舍寿，食修士心腑以长修为，多传坑杀修士吃其尸体，世间门派或惧或恨，但食阴教长老修为极高，无人敢往剿灭

然后是二流门派

花轿门，术法只有一个，请神，但所使之法多种多样，驱邪去晦，治病疗伤，打神金身，武功奇法。但修此门派必短命，而且请神要看弟子要看八字合不合硬不硬

通罗神教，通罗术法皆是通过通罗神之手使出，传说通罗神五首思世间真道，九眼看世间真假，百臂救世间水火，千足赶世间救急。早期门派弟子甚少，且多数弟子不得真传，江湖中一些术士会冒充通罗神教招摇撞骗。

通罗圣女一出，才使通罗神教在世间立名，所使术法，接断肢，治癫痴，枯井来水，顺洪涝，百姓无不叫好。也可有杀法，断人筋骨，无形杀人，厉害在不需有什么咒与术，更不需法坛法器，对通罗神的祈祷便是术法

七色山正清教，是龙虎山分支，纪律严明，修身养性，多出正明清廉人士，多收俗家弟子

术法与龙虎山仅差一二，少了符箓术法与雷法，剑法在龙虎山的术法上改进，所用铜钱剑

禅灵寺，佛门修士，有两个派系，一者主修空灵界术法，以经文法器为手段。二者主修达摩祖师金身术法，追求以身化金刚，以力破邪法，可谓近战法师

然后就是些三流和不入流的门派，要么是些分支，要么是些修士都算不上的门派

最后一页是戚广瑞自己加上的两句话

说不得，言天事，莫多问

自在世外剑仙，逍遥不知来路，邢胜天

严凡一看到这最后两行字，眉头一皱，这邢胜天，是个人名，为什么要单独记录潦草一笔，和说不得放在一起，难道这邢胜天也是什么不得了的世间重要之人？

为何从未听说过

而在严凡一东边千里外的磨国，荒漠是最平静的荒，被围在一片沙漠中，显着它格格不入墨绿色，突然在它土地的上空，一层白霜降下，天上没有云，白霜凭空出现，又卷起暴雪

与周围的沙漠仅一线之隔，便是两个极端天气，荒漠一动，便开始慢慢往外扩散

一人在空中御剑飞行，直直冲入这风雪之中

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