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吴辞赶紧过去查看，结果发现有一卷竹简被从中间剪断了一块下去，导致完整的竹简分裂成两半。
吴辞仔细看这两半竹简，上面全是一幅幅壁画风格的图，只是墨迹已经褪色到快要消失，吴辞艰难辨认，画的内容似乎都是各种各样的巫术仪式场景。这个画风和她白天在曲容的房舍里看见的那个记录古怪仪式的图案画风完全一样，而曲容房舍那段竹简的边缘，又有不少断掉的线头，显然是从完整竹简上剪下来的一段而已。
所以就是从现在她手中这卷竹简上剪去的吧！
借着【打火机】的光，吴辞快速翻阅过这些竹简，发现压在最底下的一摞竹简和其他的不太一样，那一摞的竹片上竟然镀了金！
吴辞立刻将镀金竹简翻开，这个竹简不大，却难得没有画图而是写了字，用的是东周时的篆体，同样字迹褪色得很厉害。
当吴辞看向这些字时，副本自动将对应的简体汉语生成在吴辞的脑海里。
第275章谁在说谎（12）
“我朝自文王始，已续八百年。”
“巫之大者，为君尽忠，祷神之庇护。”
“今以八百年巫法之汇编，赠大巫姜女，以勉其忠。”
“——周天子延，赐。”
吴辞顿时想到，副本刚开始的时候，自己问曲姜如今是什么年份，曲姜说的是：周天子延59年。
看这个镀金竹简的内容，是说周天子延把地上这一摞摞记载了各种巫法仪式的竹简，赠给“大巫姜女”，以勉励她的忠心。
大巫姜女，这个“大巫”应该是对巫官中地位较高之人的称呼，很可能还是巫官之首。“姜女”指的是一个姓姜的女人。
难道就是曲姜？
这么看的话，曲姜的身份就明确了，是很受到周天子宠信的一位国师级巫官。
这时，吴辞注意到靠墙的一面柜子。
柜子不起眼，吴辞靠近了用【打火机】照亮仔细看，才发现一堆杂乱的物件里，有一个整洁干净的漆器盒。
她立刻打开漆器盒，里头竟然装着一卷圣旨！
圣旨用镀金的黄色绢帛为底，吴辞展开看，同样墨迹已经快要消失，她艰难地辨别出圣旨的内容。
“周天子延诏曰：”
“敕令大巫姜女施展九转之术，兼，同上卿曲氏镇国之剑魂，待天子归。”
这话的意思是……
周天子延让曲姜做两件事，一件事是施展“九转之术”，不知道这个“九转之术”是什么，但“九转”这种用词很容易让人联想到“转世重生”类的东西；另一件事是让曲姜和“上卿曲氏”镇“国之剑魂”，并“待天子归”。
上卿曲氏，应该就是曲父曲容他们这一家，“上卿”是当时高等级官员的统称，且周朝能成为上卿的很多都是王族。
曲容曾说他姓姬，周朝王族的姓就是姬，如果曲容没撒谎，曲氏一家还真有可能是周天子的族人。
不过这个“镇国之剑魂”是什么意思？吴辞的理解是“镇守国家的剑魂”，只是不知道这个“剑魂”具体是什么。
但结合曲家人全在桃花源里常住这一点来看，难道他们常住桃花源就是为了看守这个“国之剑魂”，换言之“国之剑魂”就在桃花源的某处？
吴辞一下子就想到她今天去的那个墓地，其中她在一座石头坟包里摸到机关，只是没能再深入一步。会不会“国之剑魂”就藏在那个石头坟包的深处？
而周天子延最后说了句“待天子归”，就是让曲姜和曲家一起做完这些后等着他归来的意思。再结合前面的“九转之术”……吴辞大胆猜测，这该不会指的是周天子延在死之前让曲姜施展复活术，并镇守“国之剑魂”，等待他再复活回来吧？
难怪曲姜说她留在桃花源里甘之如饴，只为了给周天子出一份力……这应该都是真话了。
突然，房屋外传来脚步声。
吴辞赶紧一个箭步冲到窗户下面，熄了【打火机】，踩上窗台翻了出去。落地后她赶紧迂回到房屋正面，找了个暗处藏起来观察。
进去房屋的人是曲姜。
房门开着，曲姜将烛台点燃，吴辞看见曲姜手里抱着好几只黑色的、剃了一半毛的死羊。曲姜低下身，从房间里的巫术用品中取出朱砂和布袋，将朱砂装满布袋，填进黑羊的身体里，口中念念有词。
曲姜就这么捣鼓了有一刻钟，蓦然吴辞看到一条身影迅速地接近房屋，房门口透出来的光照出这条身影的全貌。
是曲申。
下一刻发生的事情让吴辞始料不及，曲申从怀里掏出一把尖刀，朝着曲姜的后背戳上去！
吴辞差点要出手救曲姜，不想曲姜好像已经感知到一切，曲姜猛地回头将一碗水洒在曲申身上。随着曲姜口中不断念出巫咒，曲申痛苦地跌倒在地，尖刀滑落滚动出去，被曲姜拿起来随意地丢到房间深处。
吴辞松一口气。
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