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第142章 建设领地2（第3页）

可底层人民终归是任劳任怨的，这么多年来，教会不可能只欺压波西米亚人民，

但目前起义的，却唯有波西米亚人民。

因此导致现在波西米亚人民现在起义的真正原因，也不可能仅是因为教会的欺压。

而是外地人和教会的联合欺压，让波西米亚人民活不下去了，才最终由胡斯先生的死，作为导火索，爆发了整个起义。

所以，想要让周边国家人民站起反抗，那必须从思想上去改变对方。

否则，以普通人那得过且过的心理，是很难鼓动他们发动起义的。

至于胡斯思想中的许多条例，例如享用圣餐等，那只是从物资层面的一种需求，

它并不是一种对认知的一次革新。

因而，与其说大卫是去找人，不如说大卫是去寻找那些对他政治意图有益的人。

这样一来，除了领地内没有教堂外，还会有其他人，从艺术、文学等方面去影响领地，乃至其他国家的人民。

至于找银行家，更有着重大意义。

因为在这个时期，商业银行的基本业务——“贷款”，是一件为社会不齿的行为。

至于原因，则是因为对基督徒来说，通过放贷去收取利息是一种罪过，

毕竟在他们看来，时间是上帝赠予每个人的平等礼物，所以不能因为贷款的时间而收费。

另外，银行业务中的“高利贷”，在这个商品经济还未完全兴盛的时代里，实际上，是与农业紧密相连的。

那些生活在土地上的贫穷农民，常常因为生活的压迫而在下一个收获周期前借债。

但高利率的贷款会使他们更加深陷贫困的泥潭。

这样一来，韭菜被割走了，教会也没了油水，自然要严禁信徒们涉足其中。

也因为这两点，教会对于借贷获利的严厉态度，更是如同像一座高山，挡住了银行业的发展道路，让银行业的进步步履维艰。

然而，世间不缺乏投机取巧的人，在银行业中，正有三个迥异的群体各自找到了解决这一难题的方法。

第一个便是圣殿骑士团。

众所周知，圣殿骑士团是个宗教军团组织，最初的目的是为了保护前往圣地的朝圣者的安全。

不过也因如此，富人们为了感谢，纷纷向他们捐赠土地和金钱，使他们迅速积累了巨大的财富。

骑士团成员们把这些资金堆积在他们的城堡中，逐渐形成了一个又一个的小金库。

这难免让他们发放贷款，帮助那些需要资金支持的人。

或是为旅行者兑换货币，这样商人就可以在不同的地方方便地进行交易了。

不过大卫来晚了，圣殿骑士团目前已经解散。

第二个便是美第奇家族，

其从13世纪开始在南方佛罗伦萨创办银行，他们的商业银行信用票据，和龙国古代的山西票号作用一样，深受各地商人欢迎。

而他们能在银行业发展起来，则是通过帮教皇处理财政的关系，避开了那些“指指点点”。

目前的美第奇家族掌舵人，便是乔凡尼·迪·比奇·德·美第奇

据说对方是一个五十二岁，留着地中海，有着尖鼻子，高高的颧骨与深深地眼窝的小老头。

且在佛罗伦萨执政团任职，并担任过正义旗手（佛罗伦萨共和国的最高司法长官）。

也正是因为对方获取了政治和宗教力量，才打破了银行业所受的压制，成功地把金融业务转为世袭的权力和地位。

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