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第230章 团宠朝颜（第1页）

如果世界不这么复杂，不会有这么多风格各异的杰作了。每个创作者不曾重复的人生。阅读杰作越多，体验人生越多，思考越深越杂，靠近变化亦不变的道。心为道，以道对抗外界的道。对抗和坚持，创作和毁灭。活下去就是做下去。空可以代表无，也可以代表无限。可以是个体，可以是群体。在哪吃不是吃，虚无演化不是没有好吃的，只是水准比华宇差，那华宇的环境都比这好，原材料就已经赢了，能差吗？巧妇难为无米之炊啊。宋临丘要是按照某些标准就是妥妥的压迫阶级呀！哈哈哈！！！说起来虚无演化有这么两位神仙一般的画宗，可真是有福气。华宇都没这气派的宗门正统。不过华宇才情盖世的倒也不是没有。但那毕竟是灵力蓬勃的华宇，环境宽容多了。这虚无演化还是依着旧日的模式进行，能有范延、黄霄二位镇着，那是添光加彩了。拥有力量的人可以负责，可以什么都不管。只是一个选择而已。力量大到极致，甚至可以选择毁灭或者创造，维持秩序。悬疑扎根于死亡和罪恶中，笼统的说就是恐惧。敢于对抗罪恶，无惧死亡的，悬疑就不复存在了。像是那些强者，用不同标准判断可以说是魔头了，杀人不眨眼。正义名声靠对弱者说教而躲避强者，不过就是伪善、怯懦。谁都没必要顺从内心孱弱的双标者，他们不过在借由打压比自己弱的人彰显所谓的正义名声。“造人的说是抬举人族，添个万物之灵的名头，我怎么看着以前人殉的活计，这人就是造物者的载体，或是有些厉害的落到人的壳里。千年的文字，总是脱不开这层皮。其实大多数哪里看的懂，都是上层换了政，下面施行规训。没有这些规训，人或许就是不开智的畜生，哪还有什么万物之灵的名头，是被创物者选中的。说不定什么神话传说就是天上下来的高层调教人族的记录？”宋临丘随意揣测道。“你是不是想太多了？”宋明谷觉得姐姐脑洞太大。“那你说，为什么原始人那么野蛮能打，现代的人就文明了许多。不是被调教成这样的吗？”“你说的有自己的逻辑，怎么都能通。但是这些设想不过是脑里的想法，对现实没什么改变作用。”宋明谷温声说。“是啊。我们还没觉醒获得实体，也许回到现实可以试试修行下。”择偶是很现实的事情，选择都会有后果。能不能承受要分析清楚。条件好的、合适的，要考虑能不能把握，花不花心，让不让人安心，让人不安和无法把握都不是好的配偶。追求纯粹的感情可以试试，后果自负。丑佛未道，辰戌为仙。尊卑无有，唯道为一。三王轮转，肉胎成圣。举例来说，夏支的田胃就是未，大昆的陈知焘就是戌，阴阳国度的鬼王莫时就是丑，风汐的圣王林理、息衍九州的徐则炁、山海的神明就是辰。最高的统治层或个体才可以代表这一方全部的力量。不能说这些人之后出现的强者不强，只是这些是节点转变的预示。他们不开头，后面的环境土壤出不了这么多纷繁缭乱的强者。三界的包容和博大真正意义的被打开和释放了。尽信书不如无书。学海无涯。要思辨，要上进。宋临丘的五个孩子里只有齐显义和齐兰礼的孩子进入了宁家谱系，其他孙辈只是游戏随意生成的。虽然正常时间段，宋临丘没能看到孙儿们全部成人，但是至少他们的出生都是经历过的。一共五个孙辈，最宠爱的是长孙女齐飞鸢，长孙齐鱼跃感情比较深厚。小女儿兰礼的三个孩子出生的晚，接触的没那么久，感情是有，不如次子显义的两个孩子熟悉。后面了解了知道兰礼的孩子还是宁家的“活神仙”，不追求事业名利，就是安逸享受，随心生活。兰礼的三个孩子跟齐飞鸢、齐鱼跃差了十几岁，实际跟差了辈感觉类似。反倒跟他们的侄子纪昌、侄女齐朝颜成长时期相近。不过是青春期和童年，衔接得还挺近。“老师，你怎么要做我们姐夫啊？”齐同神在武场直接问纪充。二妹齐同铃、三弟齐同鸣一脸看戏的表情。纪充不好意思地摸摸头，“是啊。以后都是一家人了。”“哎～你真是人不可貌相啊！竟然能让我姐要你？”齐同铃上下打量老师，实话说纪充不难看，是英武的男子。但毕竟齐飞鸢在他们心目中地位超然，一般男子怎么都觉得配不上她。而且生出的纪昌跟他们一起在武场里练武，齐同神大了十几岁，等纪昌进入武场，他就已经去上大学。留下的齐同铃、齐同鸣没几年就打不过纪昌了，很打击人！而且纪昌不是个会迁就别人就放松武道追求的，对打都是拿出真实力，就算他们是长辈都照打不误。基于这些不好的感受，齐同神兄妹更：（）三界之钥

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