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第5部分（第5页）

两件事是可能的。如果你是自我主义的，你一定会把你自己跟别人比较，自我没有比较无法

存在，因此如果你真的想抛弃自我，你就要抛弃比较，你将会感到惊讶：自我跑到哪里去

了？有比较，它就存在，它只存在于比较之中。

比方说，你经过一座花园，你碰到一棵很大的树。比较：那棵树这么大，突然间你就变

得很小。如果你不比较，你就会去享受那棵树，根本没有问题。那棵树很大，那又怎么样！

就让它大吧！你并不是一棵树。还有其他的树并没有那么大，但是他们并没有遭受自卑感之

苦。我从来没有看过一棵树有遭受自卑感或优越感之苦，即使是最高的树——黎巴嫩的西洋

杉，即使是那种树也没有遭受优越感之苦，因为比较并不存在。

人创造出比较，因为自我唯有持续用比较来滋润才可能存在，但是这么一来，你就会有

两个结果：有时候你会觉得优越，有时候你会觉得低劣。感觉低劣的可能性比感觉优越的可

能性来得更大，因为世界上有无数的人，有些人比你更美，有些人比你更高，有些人比你更

强，有些人似乎比你更聪明，有些人比你更博学多闻，有些人比你更成功，有些人比你更有

名，有些人这样，有些人那样，如果你一直跟别人相比，你将会产生一个很大的自卑情结。

它并不存在，它是你创造出来的。那些更疯狂的人，他们会遭受优越感之苦。他们非常

疯狂，所以当他们在比较的时候，他们看不出有无数的人在很多方面是不同的，在很多方面

是比较优越的。他们的心神太过于集中在自我，所以他们对任何比较优越的东西都保持封

闭，他们总是去看那些比较低劣的。据说人们喜欢跟在某些方面比他们低劣的人在一起，它

可以给他们很大的滋润。人们喜欢支持他们的自我的人。更疯狂的人会遭受优越感之苦，因

为他总是会选择那些使他觉得优越的东西，但是他知道他自己在耍一个诡计，他怎么能够欺

骗他自己呢？他知道他只选择那些使他觉得优越的点，他知道他所没有选择的是什么，它们

就在旁边，他知道得很清楚，所以他的优越感总是在动摇，它建筑在沙滩上，那个房子随时

都会垮掉。他会受焦虑之苦，因为他将房子建筑在沙滩上。

耶稣说：不要将你的房子建筑在沙滩上，要找一块石头。神智比较健全的人会遭受自卑

感之苦，因为他会往四周看，他会注意周遭所发生的一切，然后他会开始觉得他是比较低劣

的。

但这两者都是自我的影子，是自我的两面，较优越的人在内在深处也是携带着自卑感，

而那些有自卑感的人在内在深处也是带着优越感，他想要成为优越的。

只要想想：第三次世界大战发生了，其他每一个人都从世界上消失，只有问这个问题的

人被留下来，坐在普那的可利工公园……这样你会觉得比较优越或比较低劣吗？你将只会是

你自己，因为没有人可以比较。

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