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谢易殊:(丹霞派门风如此)
谢来到大理寺,在大理寺处有一些抓捕案犯的任务,只不过大多数显示的是接取此任务最佳为练气三层。(这里是专门做异物会中?系列任务的,有想添加的记得提)
在大理寺看起来并没有管事的,只有一张榜单,侠客们都是在这里直接对榜单兑换钥匙。似乎……大理寺已经没有办公人员很久了。
——《周线》——
周福生看到这石质祭坛上祭祀的是一位黄色龙君,亦有神名称其为黄厄之主。
周福生:#看看周围有没有其他人之类的
石制祭坛周围没有人。
周福生:#回去问问祭祀“祭祀大人身后哪个祭坛是何物?是多久之前的产物?”
祭司神官带着些许赞叹的神情道:“那是祭祀黄帝的祭坛,在三皇五帝之世,魔染众生,九天玄女以陨落星辰为朱襄王朝的帝尤打造神兵虎魄,以八十一巨神兵横扫天下魔物,然帝尤虽击杀大天魔,但周身魔染,八十一巨神兵化作魔神俑像。横扫苍穹的大地皇者难逃魔化命运,大乱再起,天下将倾。于是便有黄帝自天而降,拯救苍生。《河洛算经》传人少典氏娶附宝为妃,某夜见大电光绕北斗枢星,光照郊野,于是附宝感而受孕,怀胎二十五月,生一婴孩,龙颜,有圣德。婴孩生于寿丘,长于姬水,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号,是为轩辕氏,其化而为人,则生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,褒衣博带,道貌岸然,民尊其为帝,以其着黄衣系阔带而号黄帝,此即所谓‘黄衣之王’。轩辕氏受国于有熊,修德振兵,治五气,植五种,教熊罴貔貅?虎,与烈山诸族战于阪泉之野,三战而克之。轩辕氏的部族很快就成为了帝尤扩张的阻碍和目标,帝尤召应龙蓄水以攻有熊国,轩辕氏虽遇大败,但却越挫越勇,屡屡反败为胜。幸得黄帝以大日之力的淬炼神兵,一身法力炼成帝皇铠甲,高举轩辕剑,征伐诸侯,降服应龙,使力牧、神农、皇直讨蚩尤氏,擒蛮王于涿鹿之野;使应龙杀之于凶黎之丘。凡五十五战,天下无不拜服宾从。于是黄帝轩辕氏乃抚万民,度四方,混一诸夏,功德圆满,登为人皇,称为诸夏之主,以首山之铜铸鼎,泰山封禅,乘龙飞升。”
虚空中,冥冥之声回应着祭司神官的话语,乃曰“衣黄衣,冠黄冕,黄衣之君好神仙。餐霞炼石三千年,御得神女有三千。河出图,洛出书,出鼎荆山湖光浅。泰山封禅修大密,乘龙升仙登九天。”
恍恍惚惚,渺渺冥冥,祭司神官的声音复而清晰起来,他说:“因黄帝一身形质功参造化,常常示现黄龙之象,世人亦是称之为‘黄色龙君’。”
周福生:“也就是说您身后的就是这位的遗留产物?或者说神迹?”
祭司神官道:“在圣湖这里的石制祭坛,正是漠母参与黄帝定鼎天下之战后,得到的赏赐,可以祭祀黄帝的祭坛。”
周福生:“那干尸首领是不是否就是之前与黄帝交战的部落,还是之前巫师信徒?”
祭司神官道:“‘大沙子’是祖巫?奢比尸的巫血后裔,在三皇五帝之世更之前的时候,就因为战争的缘故,退入大漠深处,全体转修尸魔之道。”
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周福生:“那你们就没想去消灭他们或者是驱逐他们?”
日常催更太上:(天气祖巫?)
祭司神官摇了摇头道:“他们不曾干扰我等生活,漠母更是水源与生命的母神,不主张杀戮。”
周福生:“啊这”
周福生:“这里的气候不改变,绿洲也不会消失么?”
雍容华贵之态的祭司神官道:“关于气候变化的问题,由于这些年周边的地域盗砍盗伐不断加剧,土地沙漠化严重,因此有一些供奉漠母的侠客天天在周边以《神木真气》之法等功法种草种树,稳固土壤,防止水土流失。”
周福生:(?)
易天行:(我也确实需要反思……拿到了移山填海的力量,到底回馈给了这个世界什么……)
周福生:(世界给我带来了苦难)
易天行:(看到这些侠客确实用行动去证明道义……)
周福生:(艹死世界的妈)
周福生:“所以你们现在需要找到盗伐你们绿洲树木的人?防止继续水土流失么?”
周福生:(jb我想接任务!)
祭司神官认真的道:“虽然我们有侠客在不断的种树种草,防止土地沙漠化的问题,但是我们也不会过度种树去干涉沙漠之内的自然环境。因为,沙漠之中,亦是存在着许多生灵,若是沙漠消失了,不等若变相对它们进行主动伤害了吗?”
秦饕(戒兔叽5):(好好好,贵生之德)
日常催更太上:(主打一个动态平衡)
周福生:“平衡么?那那群干尸岂不是在平衡之外,他们身有不灭之火可以烧森林,他们也已经成了尸体也不怕死”
祭司神官道:“这些干尸践行着祖巫?奢比尸的道路,他们并非没有走出沙漠的,走出沙漠的干尸建设的教派叫做尸毗教。这也是一条践行自然的道路。(#-.-)”
周福生:#去大理寺看看
周来到大理寺,在大理寺处有一些抓捕案犯的任务,只不过大多数显示的是接取此任务最佳为练气三层。(这里是专门做异物会中?系列任务的,有想添加的记得提)
在大理寺看起来并没有管事的,只有一张榜单,侠客们都是在这里直接对榜单兑换钥匙。似乎……大理寺已经没有办公人员很久了。
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