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第287章 寺庙生产队军事基地（第2页）

甚至蔓延到了鞑靼部。

而随着塞国企业开始投资瓦剌，生产队这种新型生产模式，很快就在瓦剌各地风靡。

最先是河州乳液、丰收农业等一些公司在瓦剌建牧场、农场，同时就引进了生产队的模式。

但这就从根子上触及到了蒙古贵族的统治基础。

可能许多书友不清楚，自成吉思汗兴起之后，蒙古就开始实行封建领主制。

这与周朝封建亲戚，以藩屏周是相似的，只不过周朝是农耕文化，不可能像蒙古人那样一直向外扩张。

在这种制度下，成吉思汗及其黄金家族就是最大的地主（牧场主），然后向下分为万户、千户之类。

普通牧民自然没有牧场的所有权，只有使用权（放牧）。那么自然和农民一样，佃地主的田地是要交地租的。

蒙古贵族对牧民（奴）采取抽分税制，对其放牧的牛羊逢百抽一，相当于1%的税率。

但由于牧民随时要被贵族征召参加战争，也需要服徭役，所以这个税率也未见的就那么低。因为你要把付出的“血税”另外算计的。

塞国企业从瓦剌贵族手里租借牧场，也需要请牧民为其工作。

于是就有一部分牧民成了打工人，有了固定收入。

这个过程与关西物流的蓝牙等人经历的转变是一样的，开始的收入并不高，但随着你汉话程度的提高，逐渐可以胜任更复杂的工作，工资自然会增加。

而由于塞国公司先进的生产和管理经验，包括使用农业机械等设备，使得农场和牧场的生产效率大大提升。

瓦剌贵族也非常希望塞国人来租自家的牧场，他们从塞国人手里得到的地租可比自己收上来的税要多，而且他们还可以把钱拿到塞国去投资股票等增值服务行业。

久而久之，蒙古贵族和领民之间的联络被塞国生产队接管了。塞音教的传播，使得瓦剌人开始心中向往塞国，甚至有人希望能成为塞国的一份子。

至于教育，这是个漫长的过程，短期内不可能见到什么效果。

但在塞国的参与下，瓦剌部的经济发展速度开始与鞑靼拉开了差距。

随着越来越多的塞国人前来投资，瓦剌部从贵族到牧民才惊讶的发现，原来自己长久以来捧着金饭碗讨饭吃呢。

诸如陶氏纺织领衔的毛毯厂，青海真维斯投资的毛纺厂，还有大大小小的皮革厂等在一两年间突然兴起。

其中最大的单笔投资还是上市公司罗平铜矿和脱欢共同投资的【绿松石山金铜矿】，这座矿山距离塞国不足一百公里，但储量相当惊人，根据塞国的探矿师实地勘察，说绿松石山的铜矿储量起码顶几十个罗平铜矿！

瓦剌毕竟没法跟大明相比，还是人口太少了，只有50多万人，被塞国人的新玩法随便搞一搞，就给治的服服帖帖。

很多牧民自发地朝着邻近贸易点迁徙，逐渐在瓦剌就形成了十几个类似塞国乡镇的居民点，其实也没多大，大些的有上万人，小的只有几千。

但就和塞国的城镇化类似，这是个长期而持续的过程。

这些牧民离开后腾出来的地盘，又被塞国企业纷纷圈了起来，作为轮耕的农场或者牧场。瓦剌被这些外来者打理的焕然一新，而大明在永乐盛世的光鲜外衣之下，却开始显露出颓败的苗头。

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