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第五十五章 父母（第2页）

是他们想有一个属于自己的孩子，并且希望将其养育长大后孩子可以侍奉自己的晚年。

给予生命本身是没有恩情的，你为了得到一个孩子十月怀胎，而不是孩子请求你，希望你带他来到这个世上。

每个人都是这样稀里糊涂的来到这个世界。

不光现代，早在两千多年前，孔圣人的后代孔融就曾提出“父母无恩论”。

孔融认为父母有了孩子是一时情动，谈不上恩情，他说有了生命本身是没有恩情的，怀孕期间就像东西装在容器里很自然生出来瓜熟蒂落。

大自然再生的过程一切无比的和谐和自然，以至于谈什么恩情就庸俗了是吧？

这个观点就算在现代都争议很大，更何况在以孝治国的封建时代，人民群众原先爱戴他就因此渐渐转为反感和憎恶。

当时仇视他的曹操也很高兴以此为借口把他杀掉了。

而且当父母是不需要考试的，这是很可怕的一件事，因为并不是所有人都有资格当父母。

如之前说到的三位先生可以做父母，亦或者流浪汉，妓院的妓.女，他们都可以随时随地的做父母。

在许多的连环杀人犯或犯了其他事的罪犯中，有大多都是源自于童年所受到亲生父母的伤害，才最终走上这条道路。

当然，这只是极端的例子。

但大多数父母，尤其是受传统观念束缚的父母，他们的一生似乎都在围绕着孩子打转。

小时候要监管孩子的学习，到年龄了又要求他必须结婚生子。

让孩子从小到大一直都有无比沉重的心里压力。

不过苏源觉得人毕竟不是机器，倒也不用分析地那么冷血。

孝顺的意思不是生的报答，而是育的感谢，是自然而然的情感使然。

你待我如何，我便如何待你。

生的方式都是一样的，教育却不是，种下什么就收获什么。

用打压和胁迫的手段教育出来的孩子是呆滞木讷没有独立思考能力的。

反之用爱去培养出来的孩子，那么他就是积极向上，心怀阳光，充满爱的。

他会再用他的爱回馈给你，形成良性循环。

你只希望他健康的长大，你们相互为伴，父母子女的身份是你们更亲密的纽带。

所以苏源很不理解那些被亲生父母抛弃的孩子被养父母捡走，辛苦养大多年后，亲生父母却找上门要回孩子。

他觉得养育之恩应当是大于生育之恩的，你们一时情动就要孩子负责你们的一生？哪来这么便宜的事。

同时他很庆幸自己是在一个充满爱的家庭长大。

父母一向非常尊重他的选择，学习，工作各方面皆是如此。

虽然母亲也时常催促着他找女朋友，但那更像是一种调笑建议，而不是逼迫。

所以他在家庭方面毫无压力。

毕竟家是避风港而不是战场。

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