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第2章 偷欢（第2页）

饭后，他们去了附近的电影院。黑暗中，林依的手悄悄覆上唐泽的手背。他犹豫了一下，最终翻转手掌，与她十指相扣。银幕上的光影变幻，却无人真正在意剧情。

电影散场后，夜已深沉。街灯下，两人的影子时而重叠，时而分开。

"今天...很开心。"林依轻声说，站在自己家的小区门口，不愿离去。

唐泽看着她被夜风吹乱的发丝，又低头吻了她，说，"嗯，我也是。"

林依咬了咬他的嘴唇，"我该回去了。"她转身离开，背影在路灯下显得格外单薄。

唐泽站在小区门口，看着她的身影消失，心中五味杂陈。回到家，手机屏幕亮起--是丢丢发来的消息:"今天去了普吉岛，海水好蓝，想你。"

唐泽盯着那条消息看了很久，最终没有回复。他走到窗前，望着夜空中的月亮。

夜风拂过，带着盛夏特有的燥热。唐泽深吸一口气，关上窗户，走向卧室。床头柜上，丢丢的照片依然在微笑，而空气中还残留着林依的香水味。

在成都的街巷深处，藏着一处被时光温柔以待的角落——汉昭烈帝庙。这里没有喧嚣，只有千年古柏低语着那段金戈铁马的岁月；这里没有浮华，只有红墙青瓦见证着那个以仁德治世的君王。当第一缕晨光穿过飞檐，洒在斑驳的石板上时，仿佛能看见那位宽厚仁爱的帝王，正含笑注视着这座以他之名流传千古的庙宇。

漫步在武侯祠的红墙夹道间，不经意就会与这座承载着蜀汉记忆的庙宇相遇。汉昭烈帝庙就像一位历经沧桑的老者，静静地守护着关于刘备的每一个传说。推开朱漆大门，迎面而来的是一股沉淀了1800年的历史气息，那混合着檀香与古木的特殊味道，瞬间就将人拉回到那个群雄逐鹿的三国时代。

昭烈殿前，三株千年古柏依然苍劲挺拔，据说它们从建庙之初就屹立于此。抚摸粗糙的树皮，仿佛能触摸到那段远去的历史。殿内，刘备的塑像端坐正中，金漆虽已斑驳，但眉宇间那份仁厚与坚毅依然清晰可辨。导游轻声讲述着"三顾茅庐"的故事，恍惚间似乎看见那个为请诸葛亮出山而三次冒雪前行的执着身影。

转过回廊，武侯祠近在咫尺。这种"前庙后祠"的独特格局，恰似刘备与诸葛亮这对千古君臣的情谊写照。诸葛亮殿内"静远堂"的匾额与刘备殿"业绍高光"的题字遥相呼应，仿佛在诉说着那段"鱼水之交"的佳话。有细心的游客会发现，两殿之间的石板路略微倾斜，暗喻着诸葛亮"鞠躬尽瘁"的赤诚。

惠陵的肃穆总是让游人不由自主放轻脚步。这座圆形的帝王陵墓被数十株古柏环绕，阳光透过树叶在地上投下斑驳的光影。陵前香火不断，有人虔诚祭拜，有人驻足沉思。一位白发老者轻声吟诵着《出师表》中的句子，声音里满是跨越千年的感慨。

午后阳光正好，庙宇的飞檐在蓝天下勾勒出优美的曲线。三义庙前的空地上，几个孩童正在模仿桃园结义的情景，稚嫩的笑声为这座古庙增添了几分生气。茶社里飘来茉莉花茶的清香，几位老人正在下棋，棋盘上黑白交错，宛如当年天下三分的局势。

当暮色渐浓，庙宇的轮廓在夕阳中显得愈发深沉。最后一缕金光洒在"汉昭烈帝庙"的匾额上，为这座千年古庙披上了一层神圣的光辉。此时游人渐稀，唯有檐角的风铃还在轻声吟唱着那些关于仁德、忠义与坚守的故事。

这就是汉昭烈帝庙，一个让历史变得触手可及的地方。在这里，每一块砖石都在诉说，每一片树叶都在低语。当你静心聆听，就能听见1800年前那个乱世中最为动人的声音——那是关于仁者爱人的永恒回响，是关于"勿以善小而不为"的千年教诲，更是关于理想与坚守的最美诠释。

《前出师表》

臣亮言：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

《后出师表》（传为诸葛亮所作，但部分学者存疑）

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。

谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

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