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第604章 句芒飞廉巴与迦陵频伽（第2页）

别人他管不着，但闷油瓶和董老板是疯了吗？！

吴邪呼吸急促，几乎想冲出去制止他们，然而胖子死死拽着他，一点机会也不给。

就在吴邪气血上涌的时候，张起灵似乎发现了他们。

他微微侧头，正好看见吴邪和胖子的脸。张起灵忽然意味深长地笑了笑，嘴唇微动。吴邪看清了，他说的是：“再见。”

张海桐和他身后的所有人一样，没有任何表示，像冷漠无情的刺客，又像一群跟随大祭司的祭品，就这样忠诚的跟着他们的族长走进这扇巨大的青铜门之中。

当最后一个阴兵进入门内，青铜门啪的一声合上了，将沉浸在情绪里的吴邪瞬间震回现实。

他瘫坐在地上，一种无力感油然而生。

这是怎么回事？闷油瓶他到底想干什么，那些真的是阴兵？

这一连串问题，终于没有答案，也无从得知。

胖子同样被这一幕弄得有点神经错乱。

然而已经没有时间给他们发呆了，不远处人绵绵的声音越来越近。两人打起精神，寻着潘子留下来的记号往外撤离。

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……

追上阿宁的队伍后，两人进行了简单的伤口处理。

讽刺的是，他们来的时候有多壮志，现在就有多狼狈。更讽刺的是，这一路打打杀杀颠沛流离，如今出来了才发现还有一条捷径通往外面，更安全也更方便。

或许这就是闷油瓶曾经走过的地方。

吴邪又想到那扇门。

那扇门真的太大了，大到难以想象。神迹一样让人望而生畏，忍不住俯首称臣。

人类很难想象认知以外的事物，便用神话和传说来定义。谁也不会想到，神话和传说某一天会是真的。

比如被汪臧海称为地狱之门的青铜门，再比如同样被神秘化的人面鸟。这些人面鸟在大量中外神话中出现，并非中国一家。

在汉文化里就有春神句芒。《山海经?海外东经》记载“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”。

还有秦人先祖，谓之飞廉。汉族传说中人面鸟身的天神，又称风师、蜚廉、箕伯等。

古埃及神话里也有一种名为“巴”的神话生物，就是人面鸟身的样子。传闻人死亡之后，巴就离开人的躯体，像鸟儿一样自由飞翔。

但无论是句芒、飞廉还是巴，都不属于东夏文化。东夏除了信奉萨满教，最信仰的其实是佛教。

关联最强的，应该是佛教神庙迦陵频伽。代表着佛音美妙、净土庄严。

预示着人们到达西方净土，聆听它美妙的名叫，心绪安宁，更能静心听颂佛陀的教诲。其所在之地，则为净土。

难道这里在东夏破心里，这里竟然是一片净土吗？

预示着青铜门的后面是一个美妙新世界？

神国还是佛国？

既然人面鸟代表着如此多的美好寓意，蛇眉铜鱼上雕刻的密文又为什么将这扇门称之为地狱？

又或许，那种鸟只是单纯的古生物。它们只是封闭在地下太久，无法进入正常的进化序列，便只好野蛮生长。

或许，就是这么简单。

但门呢？

吴邪被队医打了一针抗生素后，在火堆边渐渐沉睡。

醒来之后，他们要下山，要回到人类社会，回到安宁的地方。

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