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“如此,就谢过尚书大人了!”一听此言,司马懿立刻就叉手、躬身,施礼相谢了。抬起身来,他就势儿在袖袋之中一掏,双手奉上了早已准备好的馈敬。“河内郡的一点儿小意思,为尚书大人贺,还望尚书大人笑纳!”他的这一番盘马弯弓,做得行云流水一般,熟练之极,兼之他生得人高马大,全然看不出他还是一个十五岁的童子。“如此,就劳烦尊掾了!”儒雅尚书微微一笑,接过了那一袋馈敬,顺势儿打开一看,里面赫然是十枚并州金币。
“这一份厚礼,实在是受之有愧呀!”尚书大人有些不好意思了。“该当如此!该当如此!日后劳烦尚书大人之事甚多。些许小意思,实在是不成敬意!”司马懿再次躬身,笑容可掬地说道。“好吧!我就收下了!若是尊掾有事,可以随时来找我。”尚书大人收起了馈赠。
差事终于办完了。司马懿心中悬着的那一颗心,终于放下了,他深吸了一口气,走出门来,这才发觉早已汗透重衣了。人生之中的第一次入仕,人生之中的第一次行贿,就这样稀里糊涂地过去了。此时此刻回想起来,着实有些汗颜。既然差事已了,索性就游玩一番吧。
司马懿举起大袖,擦了擦满头满脸的淋漓汗水,这才安步当车,四处闲逛起来。
他第一个看到的,竟然是鱼龙曼衍的百戏。“百戏”一词产生于汉代。《汉文帝篡要》记载:“百戏起于秦汉曼衍之戏,技后乃有高絙、吞刀、履火、寻幢等也。”百戏包罗万象,内容庞杂,凡是歌舞、杂技、角力、幻术等等,无不囊括其内。看起来赏心悦目,洋洋大观。
春秋、战国之时,就有侏儒扶卢(爬竿)、优倡侏儒为戏、弄丸、弄七剑等相关记载。有秦一朝,百戏才发达兴旺起来,尤为小民百姓喜闻乐见。本朝的百戏,又称“角抵戏”,包括找鼎、寻幢、吞刀、吐火等各种杂技幻术,装扮人物的乐舞,装扮动物的“鱼龙曼延”以及舞蹈和器乐演奏与带有简单故事的“东海黄公”等,是寻常之时难得一见的娱乐节目。
本朝五百年一出的雄主,雄才大略的武帝,就对百戏很是迷恋。他曾在未央宫中设角抵戏。元封三年,他又在京师兴百戏,导致三百里内臣民前来观看。元封六年,武帝在上林苑平乐馆设角抵戏,京师臣民得到许可前去观看。可谓君民同乐,一片升平景象,济一时之盛。
武帝不仅用角力百戏招待臣民,还以此招待远道而来的边夷首领和外国贵宾。《汉书?西域传》中记载,汉武帝设酒池肉林,用以招待四方宾客;作巴渝(舞名)、扶卢(爬竿)、海中砀极(乐名)、曼衍鱼龙(戏名)、角抵诸戏以便日常观赏。武帝接见外国客人,还要设大觳抵,出奇戏诸怪物以示礼敬。方其时也,惊心动魄、情节曲折的百戏,自然收获了许多惊诧赞美。
除武帝以外,昭帝、宣帝、顺帝都好用百戏招待四方及外国宾客,以至于有的士子进谏说:“"用奇技淫器、奇禽异兽和角抵诸戏向客人夸耀,这和周公招待客人大不相同啊!”尽管如此,在本朝的朝野之间百戏还是长盛不衰。原因很简单,百戏的宏大壮阔,非它戏可比。
司马懿到来之时,百戏才刚刚开始,按照以往的惯例,第一个节目自然是角抵。
“角抵”原出自古代冀州,是祭祀蚩尤的“蚩尤戏”。秦汉之间传说:“蚩尤耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角抵人,人不能向,今冀州有乐曰‘蚩尤戏’,其民两两三三,头戴牛角以相抵,汉造角抵戏盖其遗制也。”本朝龙兴之时,角抵戏就已经非常盛行了。
只不过,此时的角抵戏已经从争斗相博,令人看得热血沸腾的搏击之术,变成了一种带有表演成分的游戏了。据古籍记载:秦时“始皇并天下,分为三十六郡,置守、尉,尉掌佐守,曲武职、甲卒。而郡县兵器,聚之咸阳,销为钟鐻;讲武之礼,罢为角抵。”《汉书?刑法志》也记载说:“春秋之后,灭弱吞小,并为战国,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸视,而秦更名角抵”。究其实际,秦始皇统一六国之后,害怕民众起来造反,于是便尽收天下兵器,罢讲武、息兵事,让尚武的民风在角抵之中得以宣泄,从而使得帝王宝座得以平安无事。
经过几个过场的小节目之后,角抵戏《东海黄公》终于开始了。《东海黄公》是角抵戏的老套路,表演的是是秦朝末年,一个能施法术的黄公到东海去降服白虎,可惜法术失灵,自己被虎所杀的故事。表演中有人虎相斗、人被虎杀的固定情节。司马懿曾经在书中看过。
司马懿静静地站在人群之中,定定地注视着看台之上,心中充满着无限感慨。大汉的京师洛阳城中,秉政的大司马府邸之内,竟然有如此动人心魄的好戏!如此看来,大丈夫不可一日无权,此言信哉!看台之上,黄公头裹红绸,身佩赤金刀,与人装成的虎形白虎相斗相杀,闪转腾挪,做出无数身段,惹得台下看客们握紧了拳头,大呼小叫,脸上充满了兴奋。
紧张刺激的角抵戏《东海黄公》终于演完了。几个身材婀娜的女子走上台来,开始在两根高杆之上架设绳索。“噫!竟然是踩绳索!”人群之中,早有那看过的人大声嚷了出来。“这是绳技,讲究的是维持平衡。每逢正旦之时,届时天子莅临德阳殿,接受朝贺,照例是要表演的。”“这位兄台,绳技一道,只用女子,为的就是女子身材柔软!”旁边儿一人搭茬了。
就在这时,一阵定场鼓响起来了,众人立刻就屏气凝神,目视台上了。定场鼓过后,只听得一声锣响,演出开始了。两位身材婀娜健美的女子身着劲装走上台来,奔跑之间,就地儿翻了几个跟斗儿,最后凌空一跃,竟然稳稳当当地落在了高索之上。台下的看客之中,立刻就响起了一阵排山倒海般的掌声和喝彩声。紧接着,灵位女子凌高履索,踊跃旋舞。
司马懿打眼一看,两根柱子之间相距数丈,用来表演的两根丝绳系在两根柱子头上,随着女子的表演还在不断抖动。噫!这两位女子有如此身手,兼之身轻如燕,若是来做刺客,岂不是可收一石三鸟之效?想到这里,司马懿不由得笑了,大过年的,自己竟然在想刺客!
绳技之后,是爬竿、弄丸、使剑、扛鼎、转石、冲狭、燕濯等节目,舞蹈也是不可或缺的。本朝朝野之间的约定俗成,郊庙祭祀朝飨等舞蹈活动叫雅舞,比较正规。在宫中酒会宴席的舞蹈活动叫做杂舞,舞姿活泼而健美。著名的杂舞有巴渝、七盘、折腰、长绸舞。
高帝平定关中,巴渝(四川)賨人助战有功,其本族舞--巴渝舞受到皇室的重视,渐渐不断加工,在宫廷中流行起来。七盘舞即盘鼓舞,就是在地上倒覆七盘,放一只鼓,舞者既在鼓上腾踏,又在盘上纵跃。长绸舞即巾舞,舞的人双手各执着长绸,长绸的尽端裹一个短棍,舞时长绸翻卷,有猎猎风声。折腰舞主要是腰下动作,一般与翘袖舞并用。汉高祖戚夫人即善翘袖、折腰舞。老男人总是喜欢年轻的小妾的,爱屋及乌,本朝的舞蹈随之大行其道了。
蹴鞠就是踢球。战国时期,齐、楚一些城市就风行这种活动。秦时宫中没有这项活动的记载,本朝则在宫内风行起来。高帝建立汉朝以后,将父亲接到都城长安。老头子过惯了乡居生活,对深宫大院很不习惯,整天闷闷不乐。刘邦寻问缘故,才知道老父生平所好,是与屠贩少年斗鸡、蹴鞠,而宫中又没有这些,岂能不郁郁寡欢?这个好办!高帝邦便吩咐传诏,在宫中仿故乡丰邑的格局,建新丰屋舍,充实贩夫屠卒,斗鸡、蹴鞠,供老父取乐。
武帝的姑母馆陶公主宠幸董偃,董偃酷爱狗马、蹴鞠。汉武帝、汉成帝对蹴鞠也很喜爱,并到了痴迷的程度。史书上说,武帝游观三辅离宫馆时,临山泽,弋猎、射驭、狗马、蹴鞠刻镂,每有所感,即命文士枚皋作赋,以助其兴。汉武帝平定西域以后,得胡人中善于蹴鞠者选养宫中。这些人便捷跳跃,精于鞠道,武帝极为喜爱。汉成帝好蹴鞠到了有伤身体的程度,结果群臣反对,以至于谏章不断。由此可见,本朝的宫廷之中,还是酷爱运动的。
司马懿游走在大司马府中,眼观六路耳听八方,只看得心满意足,大开眼界。
突然间,他觉得腹如雷鸣,连忙循着食物的香气,来到一座大殿之中。只见大殿之内,许多人聚拢在一起,大呼小叫,似乎正在忙着斗弹棋。大殿的角落之中,蒸腾的炉火之上,正在烤着几只油汪汪的全羊,那一阵诱人的香气,就是从这里发出来的。司马懿连忙上前,取了铜盆盥洗一番,然后拿起小刀,割下几片喷香的羊肉,沾上细盐,大口大口地吃了起来。
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