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第303章 国人大会（第3页）

他们的这些言论，启了其他举人。在会试结果出来之前，他们都有可登上副榜的可能，所以他们提出，进士科副榜的举人，应该按以前惯例直接授予教职，不用参加恩科。

这样的文章很少，但是京城的举子，现在对稿费大多不在意。他们欣喜的是自己的文章能被免费印刷，让自己的意见传扬出去。

尤其是一些高级官员，为了能早早看上报，也纷纷花钱订阅，看报纸上的消息——

尤其是听说增刊的事情是皇帝下的命令后，他们更是认为皇帝在支持他们。更加踊跃地在报纸上表文章，表示对增设县官的支持。

凭借遍布全国的驿站渠道，以及统管邮政事务的职权，太仆寺能在各地的邮递公司中占据一半的股份。将来每年获得的分红，就能让太仆寺成为最有钱的衙门之一。驿站不仅不会赔钱，反而能挣钱财。

周朝时期的国人，有参政议政、参与诉讼等权力。周厉王的时候，禁止国人诽谤他的政策，国人莫敢言，道路以目。

京城的民众，免费看到了一场大戏。看着那些平时高高在上的举人，在报纸上争论不说，甚至在现实中辩论。他们纷纷觉得大开眼界，满足了心中的好奇心。

《京报》的行数量，也是一增再增，从原本的几千份到几万份不等，稳定在五万份左右。京城大部分人家，已经都有购买。甚至有家庭不止买一份，识字的读书人都要看。

这次集议，就讨论有关副榜的事情。由各方阐述观点，再让举子选择。鸿胪寺官员见证，计票确定结果。

朱由检看着这些，却是哭笑不得。因为官员虽然能说是恒产者，但是他们的财富，却不是自己创造的。而是朝廷从创造财富的人那里征收，然后放给他们。

单是这些客户，就能让《京报》每期至少卖出一万份，喜得王承恩整日乐呵呵的，知道京报集团算是稳了下来——

在看到很多官员赞同增设县官后，众多举子的目光，开始转向这这点——

这个说法，一些举人赞同，一些举人却觉得不妥。认为皇帝设立明经和明书出身就是为了选拔教职官员，还特意允许副榜举人参与。他们这个提议，实在贪得无厌。

这个说法，引来很多参加明法科和明算科的举子认同。在结果没有出来前，他们都有登上副榜的可能。既然有机会当官，当然要积极参与。

各大酒楼、客栈、茶坊，见此也纷纷订阅了，以便吸引客人。

邮递公司内部，已经规划着按皇帝的指示，在各个街道设置邮筒、行邮票，开展信件邮递业务。

他的这篇文章，根基是之前提出的恒产论。认为让士人有恒产，能够坚定士人的恒心，朝廷应大力支持，让更多的士人有恒产、有恒业。

所以他们提出，要允许明法科和明算科的副榜参加恩科，或者干脆赐予明法或明算出身。

然后镐京的国人集结起来，驱逐了周厉王。召公与周公代行王政，并改称年号为共和，史称“周召共和”。

这样的人越多，民众的负担越重。所以官员的数量，是不可能无限增长的。不可能靠着这个途径，让士人都有恒产。钱谦益的文章，根本就是歪理：

他们已经迫不及待地争夺胜利果实，想要让朝廷的决策，更加有利自己。

既然如此，明法科和明算科的副榜，怎么就不能赐出身呢？

县级官员里的法官、主簿职位，正适合他们担任。

这对朝堂决策，必然产生冲击。大明所有官员，都没有做好这个准备。

这位儒学宗师，在被朱由检拜为帝师后，几乎确定成为当世儒学第一人。他的观点，就是儒家的正统解释，其他人想要驳倒他，要付出成倍的努力。

刘宗周拿国人大会举例，说明皇帝这样做符合周礼。如今大明要重制礼乐，不能拘泥于以前的制度，要参考周礼，用心揣摩圣贤留下的用意。

在他支持之下，举人集议的事情，毫无疑问地获得通过。朱由检选择在放榜之前，召集举人在贡院中集议。

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