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第835章 理学和实学（第3页）

“以后科举考试范围，就定为这些图书。发布正式的点校版本和注疏，教育天下学子。”

正式把这件事交给了翰林院，负责人仍旧是刘宗周、钱谦益，同时允许其他官员参与——

每个人都能把自认为正确的注疏，提交给经史馆。

但是最终是否采纳，要经刘宗周、钱谦益同意。

这个办法，大大增强了群臣的参与感。

他们对校注四书五经不再反对，反而想把自家擅长的学问加进去。

朱由检成功获得了群臣的支持，为校注四书五经、推行新学问减轻了阻力。

更具体的事情，则放在十二日的经筵上讨论。

——

所以朝会结束之后，除了随杨景辰、成基命一起担任考官的官员外，其他在学术上有见解的官员，蜂拥聚集在刘宗周、钱谦益府上，探讨校注四书五经的问题。

尤其是钱谦益府上，聚集的人最多，几乎人山人海。

他本就是东林领袖，在发表《生产论》之后，又在学术界打响了名气。

很多人都视他为儒学宗师，觉得将来执掌学界牛耳的，必然会有此人。

尤其是他的弟子瞿式耜，极力鼓吹老师。当着众人的面道：

“牧斋先生创立实学，提倡经世致用，为的就是让大明重新强盛，成为天朝上国。”

“能够取代理学的必然是实学，只会空谈的心学，不可能让大明强起来。”

贬低刘宗周的心学，为实学的地位造势。

众人来到钱谦益府上，大多是赞同他的学问的。

心学这时候也确实不受待见，东林党就是打着反对心学的名号兴复理学，在士人中建立了影响力。

所以瞿式耜抨击心学，他们是没有意见的。

但是对实学取代理学的说法，却有一些人不同意。

广东道御史侯恂道：

“理学固然有不到之处，需要加以改进。”

“但是完全用新学问取代，却是有些过了。”

“吾等东林士人，应重新兴复理学，在程朱理学的基础上，创造东林理学。”

认同对四书五经的校注，但不认为应该废弃理学。

而是呼吁在程朱理学的基础上，创造出属于东林党的理学。

这个想法，是他为了维持东林党、最大限度地凝聚东林党人提出的。

东林党聚集的基础就是兴复理学，如果这个旗号没了，定然有一批人离心。

侯恂不在乎大明以后是什么学问做主导，但是却认为东林党一定不能分裂。

尤其是他的恩主邹元标，潜心研究的就是理学。老师郑三俊同样推崇理学，不会放弃这门学问。

所以他反对钱谦益、瞿式耜用实学取代理学，认为可以把理学改进，但不能把名字丢弃。

侯恂这个观点，得到很多人赞同。

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