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第888章真正的敌人下
正是因为中原衰弱后,其王朝统治土崩瓦解,导致整个中原就像一块大肥肉,只要出手就能轻易获取巨大的好处。在这种共同利益面前,草原才能做到暂时放下成见,聚成一个整体。
中原人不知道,真正让敌人强大起的因素,正是因为自己,只要他们自己不出问题。
在已知的天下中,他们就是永远无敌的。
只要他们能把在内耗中的一些力量用于外部,主动出击,就可以轻易将草原分成一盘散沙,永远形不成一股合力。毕竟,没有持续的胜利和缴获,任何团队都无法一直成长。
在冷兵器时代,战马这种战略性战争资源掌握在草原人手中。
这就意味着,游牧民族的攻击,几乎是不可战胜的。可造物主是公平的,随着无战的攻击力伴随的是,他们的防守也是极度孱弱不堪的,整个草原处处都是漏洞。
没有一个用于防守的城池,甚至没有稳定的军队。
到处都是散于各地的牧民,水草不像粮食可以集中,是以草原百姓也注定了极度分散。
除了汗庭以举草原之力能豢养少量直属军队外,其它地方根本养不起固定的用于做战的专业军事人员。只要中原能像冠军侯那样,哪怕派出几千人,就可以将整个草原搅乱。
可惜,或许是因为打下草原也守不住,或许是因为徒耗军资而获得不了任何好处,或许是因为怕将领拥兵在外,失去制约。
总之,是中原王朝自己选择了被动防守、束手待毙,他们将所有的精力和智慧全都用于限制和消弱内部上了,他们对内部的普通百姓比外部的陌生敌人要害怕和恐惧十倍。
他们宁可自毁长城,置塞外如虎狼般的敌人于不顾,置民族的前途和未来于不顾。一次次举起屠刀,将那些骁勇善战的将领们和民族杰出份子一批批的杀掉。
仅仅只是因为他们的存在,有可能给自己的傻儿子傻孙子带来那么一点点儿可有可无的威胁。家天下的帝王将自家的利益置于民族利益之上,又怎么能指望百姓去舍生忘死的守护江山呢?
明末范文程对多尔衮说,中原百姓是:砍其头胪,忍;奸其妻女,忍;刨其祖坟,忍;夺其土地,忍;拆其房屋,忍;绝其子孙,忍;喂其毒药忍,此等贱民,何足惧哉?
可李言却认为,不是中原百姓没有血性。
试问在明初被朱元璋和徐达仅带25万人,就驱逐了横行天下的暴元。可到了明末,十多万明军,在面对几千满州骑兵的时候,却丢盔卸甲,惶惶如丧家之犬。
难道明初和明末的汉人有什么不同吗?
不还是那群人?
为什么他们在明初和明末的表现却如此不同,他们的血性被谁阉割了,他们的脊梁又是被谁打断了,他们的膝盖何以变得如此软弱,他们的骨气又是在什么时候被消弥了?
在先秦时期,夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天。
唐雎之怒,更是可以伏尸二人,流血五步,让天下俱缟素。秦王也为之色挠,长跪而谢之。
若中原百姓在那时起,就如明清般懦弱不堪。
炎黄之孙,何以能守得住这万里江山,四大文明古国又何以独存华夏,锦绣河山,又如何能延绵千年之不朽?
同样是华夏大地上的生灵,从先秦六艺俱全、腰配长剑的文武双全;到汉朝耀兵塞外,封狼居胥,犯我强汉者,虽远必诛;再到五代,十四万人齐解甲,更无一人是男儿,最后明清变成只知媚上邀宠的奴颜卑膝?
腐朽的家天下封建统治者们,在思想上,用三纲五常去禁锢,八股之风盛行;在物质上,用贫民弱民去消耗,愚民奴化大行其道;一代代的接力阉割下,生生把如龙凤之姿的中原汉人。
变成了圈养的家畜,待宰的糕羊。
纵观两千年的历史,草原人还是一如先秦时逐水草而居,依帐篷而住。而中原的璀璨文明却是代代积累世世传承,可为什么越到后面中原越弱,而游牧民族越来越强悍。
以至到了近代,文明沦陷被腥膻落后所取代。
清兵入关时,八旗兵只有十几万人,而大明百姓上亿,神州陆沉,百姓麻木是谁的责任?
把狼变成了羊,在面对强敌入侵、国破家亡之际,又指望这些羊能血性骤燃,去抵抗比狼还凶狠的虎,那怎么可能?
冯胜、蓝玉、汪广洋、李文忠、邓愈、朱文正、胡大海、周德兴、廖永忠、傅有德、冯国用等人,或有骄兵悍将之弊,归根到底,还不是被自家帝王恐惧而自毁长城。
而且为了斩草除根,动不动就夷灭三族,他们真的有那么大的罪吗?
最终李言得出一个结论,中原王朝真正的敌人,从来都是自己,而不是敌人有多厉害。
只要自立自强,自当无敌于天下!
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