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第116章（第1页）

要么给他们花钱赎死的机会，要么直接本着就近原则，直接送去五原郡服劳役。

但是乔琰思前想后觉得有一个更好的处置方式。

她专门提到了，此番黑山贼来袭之时，那贼首张牛角明明有机会杀掉看管仓库的小吏，却也只是将他给打晕了过去，还有些仁善之心。

——当然这事实上只是因为张牛角觉得这样也够让他稳定住局面了，哪里是什么潜在的仁慈。

此外便是在已经将贼寇尽数控制住的时候，在最终决定如何处置他们之前，乔琰安排他们先为修建乔玄的祭祀社庙出一份力，这些人也自知自己罪孽不小，竟然没有选择逃跑的。

——起义是为了吃饱饭活命，现在也能吃饱饭，他们还何必要做这种事情。

在经由乔琰一番美化的表述之下，黑山贼顿时成了本性不坏之人，只是逼不得已之下做了贼寇之事，着实还有劝导向善的馀地。

这三位太守看着这信中数句，几乎可以脑补出，乔琰此时怀着的，到底是一种何等理想化的想法。

他们一边琢磨着，得想办法纠正一下这位有前途的晚辈一些没必要的想法，一边继续往下看了下去。

【琰念及，重罪不得轻罚，否则人人效仿，必成大患。】

还好还好，还能救。

【然既有向善之心，又非张角嫡系，遣派边防未免分寸失度。】

要这么说也好像确实不是不能说通……

【以在下浅见，不若令其以劳工赎罪，期年之内必为美谈。】

【琰自抵乐平之地一月，深觉周遭群山环绕，虽有丰饶物产，却也不免行动不便，不若令黑山贼开垦山中通道，行抵贵地，届时乐平与贵地之间往来畅通，贸易可成，必有双赢之局面。】

「……」

如果能用语言来概括出这三位太守现在的表情，十之八九就是——

你不要过来啊！

乔琰这话中的想法乍一听还是挺好的。

这乐平周遭前后左右都是丘陵山地，右边还是太行山，通过丘陵之间的山道和太行八陉之中的井陉，才能与外界联通，此前晋阳王氏给她运送食粮都不太容易，若是能够利用现在手头的人力资源来将这些个山道稍微拓宽几分，让车马可以自由往来，岂不是个让两地共赢的办法？

而且让这些个黑山贼寇去当苦力，也不算是对他们轻拿轻放，足以对人起到警告的作用。

可这也只是表面上看来。

实际上呢？

在这些人的认知之中，贼寇就是贼寇，现在是因为乔琰技高一筹先将他们给擒获了，但若是给了他们在山中修建驰道的机会，若是他们趁机遁逃入山怎么办？

届时这些人重新流窜入山中，在已经被乐平给打败过的情况下，难保他们就不会出于趋利避害的本能，干脆绕着乐平走，选择去找常山丶上党丶太原其他各地的麻烦。

下一次还能不能这么顺利地在放出一个鱼饵之后就将人给钓上来，那就当真是个未知之数了。

要说他们以一郡太守的身份朝着朝廷上书，要求朝廷给乔琰施压，将黑山贼予以严惩，也未必不是一种可行之法，可偏偏……

一来乔琰年岁尚小，还有乔玄这个大汉忠良的祖父，她这种稍有些理想化的行为本心不坏，若是上奏，则难免有点上眼药的意思，说出去还是欺负一个孤女。

二来，在戏志才给出的方略指导下，乔琰在信中又加上了一句。

大致意思是，如若足下觉得，这些黑山贼曾为贼寇，只是让其从事境内苦役，有些轻拿轻放的意思，并不是按照律法办事，那么也可以先按照律法走一个流程。

光武帝的时候提出了一条应对贼寇的方法，叫做「五人共斩一人者除以罪。」

这一条律令也被后人用于和汉武帝的除贼方略进行对比。

在这一律令下，盗贼的内部如果五个人将另外一人贼人给拿下了，斩除后到官府来自首，是不算他们的罪名的。而后也被沿用了下来。

所以乔琰此时也大略就是这么个想法，你们要是觉得我只是想让他们当劳工，打通这个贸易渠道，有些罚的太轻了，那也问题不大，我们走一下这个程序。

我从他们里面选出罪名最重的一批人，按照六选一的方式把他们解决了，这样剩下的人就等于是除掉了贼名了，如此一来，我为他们供给食粮，以善行劝谏，在修建驰道的过程中，必定让他们改过自新，也并不算是对罪党轻拿轻放。

「……」不知道为什么，明明是合乎律法办事的，但就是有一种让人如鲠在喉的感觉。

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