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第490章（第2页）

刘焉愣了一愣。

这种堪称仁慈的回答，着实跟乔琰给他的印象有些不符。

但还没等他发问，又听乔琰接着说道：「我听闻天师道中有一条教令，叫做——有小过者当治道，百步则罪除，所谓治道便是修路，这汉中往长安的几条路都太难走了些，正好让他们派上用场。」

她转了转手中的酒杯，笑容中带着几分说不出的恶趣味，「大将军觉得，小过当修路百步，那么，跟随张鲁此贼叛逆的大过呢？」

242.242（一更）汉中安排

刘焉一时语塞。

这若是真按照天师道的规矩，有小过错的需要修路百步来进行罪孽的消除，谋逆这样的大错，只怕是真要将道路给修通了为止。

从长安到汉中的三条路，短的便是那骆谷道，只有四百多里，长的就是子午谷和斜谷道，大约六百多里。

这些路上的山谷河道其实还是相对好走的，难走的是那些翻越山脊的路和高处的栈道。

它们在早年间并没有人有这个精力去捯饬，以至于处在了年久失修的状态，这才让关中方向进入汉中变得艰难起来，但现在王师既然要掌控汉中，就自然不能让其再保持着这个状态。

但是用关中或者汉中的兵卒来进行这个道路的修整，对于还要往东进取，达成汉室统一目的的乔琰来说，多少有点浪费。

不用兵用什么？

用民。

信奉天师道的民。

比起对他们进行谋逆处死的论罪，修路甚至还得算是对他们信仰的尊重，也正归属于关中新进行的刑律修订之中的「徒」刑。

何况若要乔琰自己说来，她这种徒比起寻常的徒，总还是能吃饱饭的。

这算盘打得不要太精明。

只不过这样一来，还有个问题。

刘焉问道：「若米贼张鲁为叛逆大汉之人，他们何以还要信奉五斗米教义？」

乔琰笑了笑：「张鲁又非天师道创始人，在研读其先祖所传教义经典上，因张修一度夺权篡改，造成了理解上的谬误，也该当算作寻常之事吧？今其远遁广汉属国反省己身，于阴平道艰险之地磋磨历练，汉中之地由其母暂时接掌教派拨乱反正，岂不是正好？」

五斗米教目前所传播的教义中有一部分对乔琰来说是有用的，但也有一部分对她来说是无用的。

借着其发展过程中的一度易主，正好完成这个取其精华去其糟粕的过程。

张鲁虽逃，乔琰也暂时没打算直接去动摇他那师君的位置，卢夫人却未尝不能成为一个在汉中的临时接掌者。

直接彻底对汉中民众的天师道信仰进行根本性的动摇没有必要，因为此地的情况和彼时黄巾之乱大不相同，若她真这么做了，在削减对汉中驻防人数后，难保不会出现反扑，进而被张鲁或者刘焉所趁。

现在还保留了个居中调停之人就正好。

她这种冷静且目光长远的决断，即便是以这样闲谈一般的口吻说出，也让刘焉不由将酒醒了大半。

他回道：「大司马此法甚好……甚好。」

她可真是一副好生老辣的心思。

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