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第21章 句芒（第2页）

句芒形象在年画、祭祀仪式等多种艺术形式中均有呈现，每种艺术形式都以独特的方式赋予了句芒形象鲜活的生命力，同时也展现出不同的特点。

在年画中，句芒常以骑牛牧童的形象出现，这一形象充满了浓郁的生活气息。画面里，句芒头梳双髻，天真可爱，手持柳鞭，悠然骑在牛背上。牛的形象往往健壮而温顺，与句芒的活泼灵动相互映衬。年画色彩鲜艳丰富，多运用红、绿、黄等鲜明的色彩，以达到视觉上的强烈冲击，吸引观者的目光。这种呈现方式将句芒与民间生活紧密相连，使人们在欣赏年画时，感受到春天的生机与希望，同时也传递出对美好生活的向往。年画作为一种广泛流传于民间的艺术形式，以其通俗易懂、喜闻乐见的特点，让句芒的形象深入人心，成为大众文化的一部分。

祭祀仪式中的句芒形象则更具庄重感和神圣性。在古代春祭活动中，句芒的形象通过各种仪式道具和参与者的行为得以展现。句芒的神像或被精心雕刻，或被绘制在特定的旗帜、牌位上，放置在祭祀场所的重要位置。祭祀时，人们身着庄重的服饰，按照严格的仪式流程进行祭拜。句芒在祭祀仪式中，不仅是春神和木神的象征，更是人们祈求风调雨顺、五谷丰登的精神寄托。与年画相比，祭祀仪式中的句芒形象承载着更多的宗教和文化意义，强调的是人与神之间的沟通和敬畏之情。这种呈现方式注重仪式的规范性和严肃性，通过集体参与的祭祀活动，强化了人们对句芒的信仰和对传统文化的认同感。

此外，在一些传统的戏曲表演中，也会出现句芒的形象。戏曲演员通过精湛的表演技艺，将句芒的性格特点和神职功能以舞台艺术的形式展现出来。演员的扮相、唱腔、动作等都经过精心设计，力求生动地塑造出句芒的形象。与年画和祭祀仪式不同，戏曲中的句芒形象更具动态性和故事性。演员通过表演情节，讲述句芒与其他神话人物或凡人的故事，使观众更加深入地了解句芒的神话传说和文化内涵。戏曲以其独特的艺术魅力，为句芒形象的传播和传承提供了另一种生动的方式。

不同艺术形式中句芒形象的呈现各有特点。年画以其活泼的形象和鲜艳的色彩贴近民众生活；祭祀仪式以庄重神圣的氛围凸显其宗教文化意义；戏曲则以动态的表演和丰富的情节展现其神话故事。这些不同的呈现方式共同丰富了句芒这一文化符号的内涵，使其在不同的艺术领域中得以传承和发展。

三、句芒的神职与职能

1．木神与春神

句芒作为木神与春神，身负独特而重要的职责，在古人的认知里，他与大自然的节律变化紧密相连，是树木发芽生长、春天万物复苏背后的神秘推动力量。

作为木神，句芒掌管着世间树木的生长。在神话想象中，每到特定时节，句芒便施展神力，唤醒沉睡的树木。他的到来，如同给树木传递了苏醒的信号，让它们从漫长的冬日沉睡中缓缓醒来。那些原本干枯的树枝，在句芒的神力影响下，开始萌生出嫩绿的新芽，逐渐舒展枝叶，焕发出勃勃生机。无论是山林中高大的乔木，还是原野上低矮的灌木，都在句芒的掌管之下遵循着自然的规律生长。他决定着树木生长的节奏与态势，确保大自然的生态平衡。在古人眼中，树木是大自然的重要组成部分，它们不仅为人类提供了栖息之所、生活资源，还象征着生命的坚韧与延续。句芒作为木神，守护着树木的成长，也就守护了人类生存的根基和自然的和谐秩序。

而作为春神，句芒更是春天的使者与象征。春天，是万物复苏的季节，句芒的神力如同春风一般，吹遍大地的每一个角落。随着他的脚步，冰封的河流开始解冻，潺潺流淌；沉睡的土地变得松软，孕育着新的生命；各种花草竞相绽放，五彩斑斓。他让阳光变得温暖而柔和，让空气充满清新与芬芳。在句芒的引领下，整个世界从冬日的寂静与萧瑟中苏醒过来，重新充满了活力与生机。春天对于古人来说，是一年的开始，是希望与新生的象征。句芒带来春天，也就带来了播种的季节，为人们带来了丰收的希望。人们相信，在句芒的庇佑下，春天播下的种子能够茁壮成长，秋天获得丰硕的收成。

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句芒作为木神与春神的职责相互交织。春天是树木生长的黄金时期，句芒带来春天的同时，也赋予了树木生长的力量；而树木的发芽生长，也是春天万物复苏的重要体现。他通过掌管树木的生长，展现春天的生机；又借助春天的力量，推动树木的繁荣。这种紧密的联系，体现了古人对自然规律的深刻洞察，他们将自然现象与神话人物相结合，创造出句芒这一形象，来解释和表达对大自然神奇力量的敬畏与赞美。

2．农事与生命的掌管

在古代农耕社会，农事活动关乎人们的生存与发展，句芒作为重要的神只，在农事方面发挥着关键作用。他被视为掌管农事的神灵，其神力深刻影响着农业生产的各个环节。

每到春天，句芒便开始履行职责，为农事活动拉开序幕。他促使土地解冻，让土壤变得松软肥沃，为播种创造良好条件。同时，他施展神力，让春雨适时降临，滋润大地，使种子能够顺利发芽。在农作物生长过程中，句芒也悉心呵护，确保阳光充足、温度适宜，让庄稼茁壮成长。他掌管着农作物的生长周期，决定着何时抽穗、何时开花、何时结果。在古人心中，句芒的庇佑是农业丰收的重要保障。如果句芒的神力得以充分施展，当年便会风调雨顺、五谷丰登；反之，若得罪了句芒，可能会遭遇旱灾、涝灾或病虫害，导致庄稼欠收甚至绝收。因此，人们对句芒心怀敬畏，通过各种祭祀活动祈求他保佑农事顺利。

除了对农业生产的直接影响，句芒还与人类的寿命和繁衍有着紧密联系。在古人的观念中，句芒具有掌控人类寿命的能力。他可以根据人们的德行和行为，决定是延长还是缩短其寿命。正如《墨子·明鬼下》中记载，秦穆公因有德行，被句芒赐予十九年寿命，国家也得以兴盛。这表明在古人的认知里，句芒是公正的裁决者，会对人类的善恶行为给予相应奖惩，寿命便是其中一项重要的奖惩内容。

在人类繁衍方面，句芒同样扮演着重要角色。春天是万物繁衍的季节，句芒作为春神，象征着生命的蓬勃发展和繁衍不息。他的神力不仅促使自然界的万物复苏、繁衍生长，也被认为能够影响人类的生育能力。人们相信，在句芒的庇佑下，家族能够人丁兴旺，子孙满堂。因此，在一些祭祀句芒的活动中，除了祈求农事丰收，人们也会向句芒祈求生育子嗣，希望他能赐予家族新的生命，延续家族的血脉。

句芒对农事和生命的掌管，体现了古人对自然力量和神灵的敬畏。他们将农业生产的顺利、人类寿命的长短以及家族的繁衍都与句芒联系在一起，通过祭祀和信仰表达对美好生活的向往和追求。这种信仰不仅在精神上给予人们慰藉和力量，也在一定程度上规范了人们的行为，促使人们遵循道德准则，与自然和谐相处。

3．方位守护神

句芒作为东方方位守护神，承载着古人对空间秩序和自然规律的深刻认知，具有独特而重要的意义。

在古代的地理观念中，东方被视为日出之地，是光明与希望的象征。太阳每天从东方升起，带来温暖和生机，照亮世间万物。句芒作为东方的守护神，守护着这片充满希望的地域。他所管辖的东方，从碣石山直至日出之处，涵盖了广袤的青土树木之野。这片区域不仅是地理上的方位，更是古人心中充满生机与活力的神圣之地。句芒的存在，赋予了东方地理空间以神话色彩，使人们对东方这片土地充满敬畏与向往。

五行学说兴起后，东方与木元素相对应，而句芒作为木神，与东方的联系更加紧密。五行学说认为，世界万物皆由金、木、水、火、土五种基本元素构成，它们相互制约、相互促进，维持着世界的平衡与秩序。木元素代表着生长、繁荣和生机，与春天的特质相契合。句芒作为木神，主管树木的发芽生长，正是木元素力量的体现。他在东方施展神力，促使万物生长，象征着木元素在东方的旺盛生命力。这种对应关系，将句芒的神职与东方的方位属性紧密结合，进一步强化了句芒作为东方守护神的地位。

句芒作为东方方位守护神，还体现了古人对自然秩序的一种构建。东方是一年中阳气开始生发的地方，春天从东方而来，带来万物复苏的力量。句芒作为春神，随着春天的脚步降临东方，开启一年的生长周期。他与其他方位的守护神共同构建起一个完整的空间秩序，对应着四季的流转和万物的变化。这种秩序不仅是自然现象的反映，更是古人对宇宙规律的一种抽象和总结。

句芒作为东方方位守护神，将东方的地理意义、五行学说中的木元素以及自然秩序的构建紧密联系在一起。他的存在，不仅是古人对自然现象的神话解释，更是一种文化符号，代表着古人对自然的敬畏、对生命的尊重以及对和谐秩序的追求。这种观念在古代文化中根深蒂固，影响着人们的生活、信仰和哲学思考，成为中国传统文化的重要组成部分。

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四、句芒的民间信仰与祭祀

1．春祭活动

古代春祭句芒是一项庄重且盛大的仪式，承载着古人深厚的情感与祈愿，其仪式、流程、参与者都有着特定的规范与意义。

春祭活动通常在立春时节举行，这是一年中阳气初升、万物复苏的关键节点，人们选择此时祭祀句芒，意在借助春之生机，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。

春祭的准备工作细致而繁琐。在祭祀前，人们会精心挑选祭祀用品，如新鲜的蔬果、香醇的美酒、精致的糕点等，这些祭品皆取其新鲜、洁净之意，以表达对句芒的敬重。同时，制作或修缮句芒的神像，力求将其塑造得威严而亲切，使其成为人们心中神灵的具象化体现。

祭祀当日，仪式流程严格且有序。首先是迎神环节，祭祀队伍身着庄重的服饰，通常为素色长袍，整齐排列，敲锣打鼓，以热烈而虔诚的姿态前往特定地点迎接句芒神。队伍中有人手持彩旗，随风舞动，象征着对神灵的热烈欢迎；有人抬着祭品，步伐沉稳，彰显着对祭祀的重视。

迎回句芒神像后，进入祭祀核心环节——献祭。主祭者通常由当地德高望重的长者担任，他神情肃穆，洗净双手，先向句芒神像献上美酒，酒液缓缓洒在地上，寓意着与神灵共享。接着依次献上各类祭品，每献上一种，都要行叩拜大礼，表达对句芒的感恩与祈求。

随后是祈愿环节，众人依次向句芒神像鞠躬许愿。农民祈求当年庄稼丰收，风调雨顺；商人希望生意兴隆，财源广进；家中有适婚男女的，祈愿子女婚姻美满；有老人孩子的，则祈求家人健康平安。人们将心中的美好愿景一一倾诉，期望得到句芒的庇佑。

最后是送神环节，祭祀队伍再次整齐排列，将句芒神像恭送回原处，整个祭祀活动在庄重的氛围中结束。

参与春祭的人员广泛，涵盖了当地各个阶层。上至地方官员，他们积极参与祭祀活动，以彰显对农业生产和神灵的重视，期望通过祭祀祈求一方百姓安居乐业；下至普通百姓，扶老携幼，全家出动。孩子们虽懵懂，但在庄重的氛围中也感受到了祭祀的神圣。不同阶层的人们怀着共同的心愿，齐聚一堂，共同参与这场盛大的祭祀活动。

春祭句芒的目的明确，主要是祈求句芒庇佑新的一年农事顺利，农作物茁壮成长，收获满满。同时，也是为了表达对句芒的感恩之情，感谢他带来春天，让大地焕发生机。从意义层面来看，春祭活动不仅是一种宗教信仰行为，更是一种文化传承和社会凝聚的方式。它强化了人们对自然的敬畏之心，提醒人们遵循自然规律；通过共同参与祭祀，增强了社区的凝聚力和认同感，促进了人与人之间的交流与团结，使整个社会在对神灵的共同信仰下，形成一种和谐有序的氛围，共同迎接新一年的挑战与希望。

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