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第1504节（第2页）

但众妙之门终究不是许愿神灯，九州之王、水轻梦和琴丝对众妙之门的利用，更是基于他们对众妙之门的了解。

唐清凤能见众妙之门，但她不能利用众妙之门，而当初沈约亲测，众妙之门似乎是和大地长在一起，唐清凤无论如何都是无法移动众妙之门的。

那在朱仙镇一战，唐清凤又是如何将萧别离送走的？

琴丝说只有脑电波稳定的人，才能读取众妙之门的数据，这听起来简单，实则不简单。

人什么时候脑电波会稳定？那一定是在情绪稳定的专注下，脑电波才会稳定。

很简单？

你只要想想你前一刻还是欣喜若狂觉得人生充满希望，展望未来百年，下一刻就会颓唐沮丧，觉得太累恨不得地球毁灭，你就知道保持情绪稳定并不是容易的事情。

小资倒可以情绪稳定，但小资又是散漫的，无法达到专注的程度。社会上的成功人士看起来专注，却又和打了鸡血般亢奋，亢奋自然不能说是稳定。

因此能读取众妙之门数据的人绝不常见。

萧别离却绝对可读取众妙之门的数据，他年少老成就是能控制情绪，若非专注，如何能成为当时天下无敌的高手？

成为高手容易，可要成为无敌的高手，那绝对需要非一般的专注。

当年的萧别离是否看到他自身的结局呢？

沈约连闪两念，这一次，天涯却没有将沈约的思想展现，它好像知道这是旁人的隐私，它也会尊重别人的隐私。

赵佶见沈约望过来，才继续道，“我感觉自己是个和尚，坐在莲花池上亭中，周遭有不不少人听我说法。”

沈约微有讶异。

叶宣儿快人快语道，“怪不得你今生能当个皇帝，原来是前生修来的福报。”

这听起来有些迷信，琴丝却暗自点头，心道很多和尚是做一天和尚撞一天钟，根本和俗人无疑，但真正的大德却是极为清醒，的确可选择自己的人生道路。

赵佶略有尴尬，“这多半是我修行不够，这才变成了皇帝。”以往的时候，他自然觉得皇帝比和尚更胜，如今数经起伏，福也享过，罪也遭过，倒没有熬出什么平平淡淡才是真的鸡汤出来，只是想着究竟自由才是最值得期待的事情。

当皇帝固然有权利，但真的自由吗？不会疲惫吗？定会事事顺遂吗？赵佶对此心知肚明。

叶宣儿笑道，“看来你的确是大彻大悟了。”

赵佶轻吁一口气，“大彻或许有些，大悟倒未见得。我本来不知道自己前生叫做什么，可我意外的看到了另一个和尚，突然明白自己的前生是谁了。”

众人多是大奇，暗想和尚讲经传法，周遭都是信徒、有许多和尚存在并不稀奇，但你见到的是前生的事情，前生的人物肯定早就故去，你如何能看到前生身边的一个和尚，就知道自己的身份呢？

沈约脑海中瞬间闪过一和尚坐在枯木之中的景象，讶然道，“你见到的……莫非是慧持？”

“阿弥陀佛。”

赵佶突然道声佛号，自己都感觉有点奇怪的样子，同时满是钦佩道，“沈先生真可说是无所不知了。”

他这么一说，无疑承认沈约说的没错。

旁人倒是一头雾水，搞不懂慧持是哪个时，琴丝却有记忆，随即调出资料显于人前，“慧持就是那个树中入定七百年的僧人？白莲宗的僧人。”

她提及白莲二人，赵佶眉心跳动，沈约盯着赵佶，片刻才道，“你前生是慧远？慧持的哥哥？”

在场众人无有比他更熟悉释家典故，知道慧持有个哥哥叫做慧远。

慧远，晋朝高僧，曾和与陶渊明齐名的刘遗民在阿弥陀佛前立誓结社，目的就是专修“净土”法门，以期死后往生“西方”。因为当时名仕谢灵运钦佩慧远，替他在东林寺中开莲花池编种白莲，因此慧远所创之社，又为白莲社。

第2248节必死

华夏白莲教源远流长，不过最为世人熟知的时候应该的就是清末时期和义和团齐名的白莲教。

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