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第560章 还好老子学的物化生不是史政地（第3页）

像他现在用的比较多的轴承，齿轮，螺丝，螺帽等，都可以用机械开始批量制造。

唯一的难点就是精度还达不到后世，外观也没有后世美观，但这都可以一步步来。

——

元贞十五年，六月，就在大宋已经一只脚迈进工业化机械化时，不远处的高丽还处于农耕文明。

高丽这会正是权臣崔怡统治的末期。

历史上的这个时期，高丽被蒙古打了几次，国内连年战火，百姓生存艰难，内忧外患，但崔怡仍然过着穷奢极欲的生活。

当时高丽被逼迁都江华岛，崔怡立刻征发都房及四领军为自己营建豪华的宅邸，从开京、安养运输松柏等树木到江华岛，许多人在途中被淹死或冻死，沿途州县民众纷纷弃家躲进山里，有人忿然在升平门匿名张榜写道：“人与柏孰重？”

崔怡用军民的血汗为自己营建了广袤数十里的园林。到乙巳年（1245年）五月，崔怡大摆筵席，宴请高官，场面宏大，耗费巨万，仅动员八坊厢工人就达1350余名。

如果说南宋之前的史弥远是权臣，但和崔怡一比起来，简直就是小儿科。

史弥远要的是权，崔怡不但要权，还要钱，还要人的命，视人命如草芥，随意的压榨高丽百姓。

这个时空蒙古只打了高丽一次，然后被宋军赶出蒙古，接着高丽把铁州等鸭绿江边上的五州割让给宋军，并长年保持与宋人的通商。

赵与芮这些年全力支持和高丽通商，宋朝和高丽两国每年交易量巨大，大量高丽的钱银和木材，人参等物流入大宋，宋人的白糖，丝绢流入高丽。

高丽百姓越来越苦，达官贵族们生活越来越奢侈。

到元贞十五年（12年）时，高丽国内情况比历史上还差，因为崔怡等贵族的压迫，许多高丽百姓逃进山里，甚至还有地方起了民变。

崔怡强力弹压，保证他的统治。

高丽和大宋不同，高丽的田采用的田柴科制度，理论上全部算是高丽皇室的，高丽官员在职时，朝廷会分给官员粮田，类似大宋以前的在职田，原则上不能世袭，且官员调迁和致仕后，还得上交还给朝廷的。

另外还规定了公瞬田柴，即划给朝廷各官衙一定数量的土地，以充作本部门办事费用。

虽然在规定上，田柴的收租权在被分配者死后应当归还给国家，不能世袭，但是，由于高丽王朝的军人和书吏都是可以世袭的职役，而朝廷也没有及时收回他们的土地，这条原则上不能世袭的规定，很快就荡然无存。

土地私有和兼并也越发严重。

进入元贞年代，因为收租权在不同的人手上，当朝廷掌握收租权时，就为公田，当为地主等掌握时，就划为私田。

土地属性不同，在高丽的收租比也不同。

元贞年代，高丽的田主要有三种收租率，分别是五成，二点五成，一成。

前两种分别为公田和私田，最后面是民田。

但民田在高丽非常少，主要是普通百姓自己在耕种出来的新田，但很快会遭到大量的土地兼并。

在崔怡掌权时代，高丽又出现了农庄。

农庄就是土地兼并的结果，特别在寺院，权贵身上能体现。

他们把公田，私田，甚至民田弄到一起，形成农庄，租率既不按公田来，也不按私田来，他们自己想要多少就多少，这导致了新旧两股势力产生了更激烈的矛盾。

时高丽普遍租率在三成以上，然后还要加上粮税，这对种田的百姓压力极大。

百姓们被分为下户和奴婢，他们是种田的主要人口，

元贞十五年六月初八。

高丽通州城。

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