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第152节（第3页）

公孙凌不在，只有赵云卿接待了她。

尹羲见师父师伯一上天就分了房子，她说起她还要自己盖房，赵云卿只有呵呵。

“你是得了便宜还卖乖。老子圣人分给你的道场，那是多少人削了脑袋想要的。听说圣人还送了一葫芦的丹药给你，祖师爷都没有这福气。”

尹羲说：“哪有一葫芦？就半葫芦。圣人说放了上万年了，再不吃就过期了。”

赵云卿摇头：“这话一点都不像圣人说的，定是你说的。”

尹羲才取出两个瓶子，说：“我这不也给你和师伯留了几颗吗？咱们成仙不久，根基薄弱，圣人的丹药很有些效用。”

他们才飞升成为地仙，理论上可以活十二万九千六百岁，不过也有可能中途殒落的。

赵云卿倒也没有和她客气，尹羲再问起公孙凌去哪里了。

赵云卿叹道：“别提了，估计是去寻巫山神女了。”

尹羲奇道：“师伯寻神女干什么？”

赵云卿喃喃：“估计没有完全忘掉她吧。从前虽然放下了，但是上天之后又是新的缘起，谁说得准呢？”

尹羲惊道：“是我理解的意思吗？师伯那个南极冰山……他和瑶姬有什么关系？”

赵云卿长叹一口气，说：“你呀你，我都不知道说什么好了。你不知道，大师兄他……”

赵云卿又把话吞了回去，因为这是别人的私事，公孙凌都放下了才能成仙，他又何必再说？

正在这时洛凡到来，尹羲便告辞与洛凡回她的道场。

洛凡到了她这处宝地参观，比之他的水府更易得清灵之气和日精月华，是修炼宝地。

洛凡这回来主要还是商量他们之间的婚事的，他说父母会出面向她的师父、祖师爷、老子圣人提亲。作为五圣都认可的两千年来玄门传人集大成者，她也是太清一脉的团宠了，洛凡发现要娶她还得太清一脉这么多人的首肯才行。

尹羲却说：“成亲这么急吗？”

洛凡说：“我都等了多久了？”

尹羲才说：“可是人家都还没有盖好房子，婚前财产……”

洛凡听不懂，说：“你在说什么？”

尹羲说：“这里还只有我建的一个树屋，成亲时太过寒酸了，我建一座漂亮一点房子，我出嫁时大家才不觉得我是去你家打秋风的。”

洛凡绝倒……

……

尹羲和洛凡婚后恩恩爱爱，时常在人间行走。那时已至开元年间，从前不服武周的扬州道重新归附大唐。

李隆基登位后开始励精图治，此时新学经过半个世纪的发展，在扬州道甚至边疆封国都有很大的影响力。新学子弟有许多寒门之子，若是在朝廷考不中进士，便去游历诸封国。

辽东分封了四个中原人封国和原来几个部落小国，在大唐还强盛时，中原人封国与部落小国争夺生存空间，时常发生小规模的争战。辽东及高句丽原土地上由中原人建的各封国中最大的是李恪的辽国，余下的是李愔的东国和李绩、李道宗的后人英国和平国。在李世民死后几十年，中原人四国扎根于原高句丽地界，震慑契丹、靺鞨等胡人部落，胡人都难成气候。

以辽国为首的四国都成立封国小朝廷，每年还一起往中央朝贡。封国自然使用汉字汉语为官方语言，那里也还没有别的文字。封国采用中原各家学说治理封国，特别是实用主义的新学人才很受封国国君欢迎。他们知道大唐之大，不敢夜郎自大，自知不是中央大唐王朝的对手，百年内不敢反唐。

而李泰、长孙无忌后人、李靖后人等功臣之后在西域广阔的土地上建立了封国。仅李靖灭了东突厥就得到了广阔的土地，虽然西域一带地虽然广阔，但多是游牧生产状态，只有发展贸易才能补充因农业产出不足造成的生活资料缺乏。

出于贸易发展和提升生产力的需要，尹羲的会计学、商学、管理学和各生产技术著作就得到了重视。他们作为分封国可不重视儒家强调的中央正统之类的事，只重实用，好让封国生存发展下去。所以尹羲新学也逐渐成为西域诸多封国的国学，尹羲是道士，所以道教同样被奉为国教，反正在大唐，道教也是国教。只不过，在封国没有什么人去死记硬背儒家经义，而在大唐，儒家经义比较重要。

通过与外域商人的贸易，西域各封国发现西部、南部有大片的土地，几个封国时常结成联盟对付西方与南亚次大陆一带的部落。一个世纪里，西域诸国都合力往外扩张分割土地，如南亚次大陆上土壤广阔肥沃，适合耕种，更是他们的心头好。

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