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第七百六十八章 佛牌（第2页）

最著名的佛牌在历史上，缅国与泰某国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期，素可泰王朝时期和华富里王朝时期。大多为历史遗迹。

在泰某国佛牌也叫做thebuddha，指的是泰某国独有的一种佛教护身符。

佛牌是将佛像缩制成一个挂件，方便人们日夜携带，携带者希望以此来庇佑自身。随着时间的变迁，佛牌不再仅仅只是一种礼物，逐渐演变成一种助运的工具，佩戴者希望利用佛牌改善姻缘，正偏两财，健康等等。人们相信佛牌的力量，是由经文力量而来，由经咒力量而来，由高僧的念力而来。

佛牌作为一种护身符，有多种多样的主题。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼为主题的。内地也有个别把佛和天神法相的牌称之为“正牌”，把鬼和有尸体材料制作的牌称之为“阴牌”，但是不管是什么材料，什么图腾，都是具有泰某国特色的上座部佛教的护身符，都应称之为佛牌。

泰语plahkeang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plahkeang。

所谓的正牌，是指泰某国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为崇迪，象神，必打，拍格铃，大师自身法相，蝴蝶佛牌等系列的佛牌。

相传古时泰某国有一位佛教高僧，在家里供奉了一尊佛像，每天早晚均会诵经。有一天，泰某国出现大旱灾，泰皇得悉此事便派遣高僧前往灾区，于是，高僧便回家准备前往灾区。

由于他是一位虔诚的佛教徒，希望带着佛像前去灾区，好让他能早晚诵经祈福，同时藉着佛像，希望能保佑灾区，但可惜佛像太大，无法一同带往。

当晚，高僧做了一个奇怪的梦，梦见佛像叫他可用寺庙的泥土按佛像的模样制作一个牌佩戴在身上，一同前去灾区，这样便能得到他的保护，使他平安、顺利，他醒后便按梦中指示制作牌佩戴身上。到了灾区后，他依然每晚诵经祈福，不久，灾区的情况便好转起来。

泰某国佛牌的禁忌主要有分为“正牌”与“阴牌”两类，戴佛牌其实有很多禁忌的。

那个杀人凶手身上带着的是正牌，那块佛牌是那个杀人凶手，特意去泰某国找高僧求来的，可以庇护人身体健康，延年益寿，万事如意。只不过那个杀人凶手身上带着一个正牌却多做恶事，所以最后才会遭到报应。

而莫小雅捡到了这个佛牌，不经意的把他随处放在身上，这是一个正牌，所以没有对莫小雅进行反噬，但是他今天那个相亲对象脖子上戴的是一块儿阴牌。正牌遇到了阴牌，两两相冲，所以莫小雅因为不是佛牌真正的主人，才会遭遇这场劫难。

而佩戴佛牌“正牌”时需要将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前，勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里，古曼童除外。这就是小雅犯的第一个大机会，她竟然将这个佛牌放在了口袋内。

第二点就是需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌，置放佛牌的地方不可有污秽之物。

第三点沐浴、游泳时，不宜佩戴佛牌因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。

第四点佩戴佛牌“正牌”时，不可将“阴牌”同时佩戴，“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。这也就是我今天为什么说莫小雅和她那个相亲对象身上戴着的佛牌两两相冲。

第五点可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上，注意保持珠链悬挂平衡，建议采用单数悬挂便于平衡，双数也可只要个人佩戴舒服即可，并无单双禁忌之说。

第六点夫妻同房时请将佛牌取下，不可以佩戴着佛牌同房，同时佛牌需要回避同房。

第七点佛牌属于比较容易受损的圣物，佩戴中注意物理撞击或磕碰，养成良好保护佛牌的习惯。

第八点要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角、不能背后说人坏话。佛牌只能保护君子而无法保护小人。

这也是为什么这个正牌并没有保护那个杀人凶手，因为他是小人，正牌无法保护小人。

第九点佛牌可以送给亲人或者朋友，甚至是陌生人，佛教称这种行为为“结善缘”。将平安和幸福送给别人，是功德无量的，何乐而不为呢？

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